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    贩钞，对了，一定是贩钞。

    鹤翎把盐引叫盐钞，这个叫法一点也没有错，盐引确实可以换钱，而且西北的盐、茶两项与临安的至少有一位的差价。

    从西北收盐引、茶引。到临安或是扬州换成现货，然后再转卖给商人，若是运到西北的话，这其中就有两份利益，至少是一倍的利。

    这个时代的盐引、茶引，可以理解为支票，或是带一点点期货性质的支票。

    韩绛说道：“西北的盐、茶之钞。”

    鹤翎屈膝一礼：“伯爷高明，鹤翎佩服。”

    韩绛又说道：“在扬州值十万贯的茶、盐引，因为西北的货不足，以所半价就能够买到，然后回到扬州在合适的时间换成粮与绢，用盐钞茶引来换，应该是钱直接买的八成，甚至是七成。”

    “这还没完，再把粮绢囤积一下，到次年年初，基本上可以翻倍卖出。再趁扬州新盐与新茶出货，用现钱买货，运向西北再挣一笔，这怕是有五倍的利。”

    鹤翎听的惊呆了。

    因为她正是这样操作的，而是这她的部落差不多十年总结出来的经验。也经历过失败，与计算错误的时候。

    韩绛才多大，一眼就看穿了她这翻操作的完整过程。

    这已经不能用厉害来形容。

    妖孽！

    没错，就是妖孽。

    事实上，不是韩绛妖孽，这是在金融历史课上有讲过，北宋时期关中与江南的盐茶钞引制度差别，以及南宋时代西北的现状与江南的盐钞制度差别。

    挣的，就是一个空间差。

    关中已经丢了，利州路的三大边关城市，西和州、兴州、兴元府。那里的物资，特别是盐茶都需要从江南与巴蜀供给，这就是需要大量的商人贩运粮食、布匹、盐茶。

    西和州现在最多的驻军是番军，他们更愿意相信身为同族的郭厮敦部的女王所控制的商队。这也就让鹤翎一边留在临安与各种人结交，打探消息，一边派族人完全汉化，然后融入，建立商队。

    大宋眼上的钱荒挺严重，所以盐、茶引在西北，某种意义上也成了带有一些期货性质的支票。

    韩绛请鹤翎和自已坐在花园之中后，问道：“听说过……”话开口，韩绛就感觉自已说错了，这是口误。

    能作盐钞茶引交易的人，怎么可能不知道会子。

    所以，韩绛改口：“你可知道，以前因为朝廷管理不当，没有销毁的会子吗？”

    鹤翎说道：“就算还有，也是废纸一张。”
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