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    《梅花三弄》是原世界华夏十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，历史久远，闻名遐迩，此曲既体现了梅花洁白傲雪凌霜的高尚品性。也是托物言志，表现君子的情趣和风度，颂扬具有高尚节操的人，虽然如今社会节操已经很不值钱了，但在古代，那可是比性命还要重要的东西。

    明朱权编辑的《神奇秘谱》中记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲，桓伊是谁？在东晋那可是大名鼎鼎。

    桓伊，字叔夏，东晋名将，曾与谢安谢玄等率八万晋兵迎战秦军于淝水，并大败秦军，这就是历史上以少胜多的经典战役——淝水之战，同时，他也极其擅长音乐，晋书称他“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有邕柯亭笛，常自吹之。”…

    传闻桓伊此战之后，功成身退，便带着自己心爱的笛子来到幼年时读书习武、观梅吹笛的衡阳云锦峰隐居，此地重峦叠嶂、茂林修竹、泉水潺潺、绿意葱葱，峰峦深处，有一座古寺，每到冬春之交，但见朵朵梅花白如瑞雪，红若朝霞，清香扑鼻，梅树葱茏，梅影绰绰，当真是一处人间仙境。

    桓伊爱云锦的梅香，如痴如醉，一个冬夜，下起了大雪，待到清晨再看，只见窗外一幅“素艳雪凝树，清香风满枝”的画面，他灵感顿起，乐思泉涌，提笔一气呵成写就梅花一调，接着，他兴致勃勃地手握笛管，即兴吹奏起来，清雅悠然的笛声绕过殿宇，穿过梅林，在山间回荡，夜幕降临，他再度临窗吹笛，便闻禅房隐有筝声相和，以为觅得知音，立刻去寻，筝声却已停息，询问寺僧，寺僧却说本寺并无会筝之人。

    不久后的又一个清晨，桓伊推窗又见朵朵梅花傲雪凌霜，梅与雪融为一体，梅中有雪，雪中有梅，红梅在白雪的映衬下，如刚出浴的少女，妩媚多姿，他即景生情，由情入神，遂谱成梅花二调，与梅花一调“合头”，紧密衔接，之后他又握笛吹奏，夜里，禅房里又飘出梅花二调的古筝声，他循声寻至窗下，筝声又一次戛然而止。

    初春，又是一场大雪，寺中梅花竟然二度绽放，舞玉翻银，疏影横斜，暗香浮动，桓伊情不自禁，再谱成梅花三调，与二调“合头”，自此梅花三调遂成，他握笛吹起，三调浑然一体，意境更加深邃，余音袅袅，他自觉十分满意，安然就寝，但心中其实还惦记着禅房那边可能传出的筝声，结果这次却是万籁俱寂，就在他迷迷糊糊将要睡去的时候，忽闻月下敲门声，一人携筝求见。

    看到这里，是否有种才子佳人相遇相知乃至相许的感觉，可惜男女之情相比梅花的君子品性岂非落了下乘，也不符合《梅花三弄》傲雪凌霜的高洁意境，于是编造这个故事的人，哦，用编造来说可能未免有点武断，但似这种传闻，一般多有虚构杜撰的嫌疑，总之，很可惜，来者是一位老禅师。

    桓伊立即起身相迎，道：“老禅师为何姗姗来迟？”

    老禅师道：“闻将军笛曲《梅花三调》，老衲剽学已成，故冒昧前来，欲与将军笛筝合奏，不知将军意下如何？”
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