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    它主要指通过针灸和气功的结合使用，延长及补充人们每日每日睡眠过程中深度睡眠时间，从而实现抵抗衰老的效果。

    觉补最早记载于《黄帝内经素问·上古天真论篇第一》，

    “黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿比天地，无有终时，此其道生。”

    这段记载的大致意思是，

    “黄帝听说，在远古时代有修真得道之人，能够掌握天地造化之机，把握阴阳变化的规律，运用呼吸吐纳取天地精气，懂得自我调节，使精神内守，保持形体肌肤青春不老，所以他们的寿命能够长久，与天地同在，没有终结之时，这是因为他们修养得道而使自己长生……”

    宋澈对觉补术并不陌生。

    爷爷宋老就经常修习觉补术，活到了一百零八岁。

    而且在离世之前，宋老的身体状况一直很健康。

    以宋澈的望诊眼力，都未曾发现宋老有任何要衰竭的预兆！

    这个细节，始终让宋澈有些难以释怀。

    人终有入土的那天，情理之中。

    但问题是宋老为何在弥留之际没有任何预兆呢？

    犹如一棵树在瞬间枯萎了一般。

    这两年来，宋澈也时常在思考这个问题，并且翻阅了许多古籍医书，他渐渐怀疑，这很可能和宋老修习的延寿秘术有关。

    尚教授看到宋澈的眉宇间透露出的伤怀，隐约也猜到了宋澈在缅怀爷爷，叹息了一声，道：“其实宋老应该对延寿方面的医术很有心得，据我了解，觉补术等延寿法子有一个很显著的特征，就是避免人在亡故之前经历的衰竭阶段。”

    宋澈也赞同的点头。

    其实相比死亡，濒临死亡的那段时间才是最痛苦折磨的。

    随着身体机能的衰竭，那种眼睁睁看着生命在流逝的过程，无论死者还是亲友，都是不可言喻的痛。

    但觉补术等延寿法子却可以有效的延缓甚至消除这个过程。

    即便在临终的当天，或许都可以体态安康，最后走得突然而又平静。

    通过这个分析讨论，宋澈在猜测，霍家和赵家的两位老爷子，之所以要介入中医公会的换届事宜，应该是想借机寻找到比觉补术更精妙有效的延寿途径……

    闲谈之间，车队们抵达了太平山的山顶。

    不用说，这座山脉的风水地貌比起浅水湾更加的得天独厚。

    就是宋澈这个门外汉都看得出来，这里乃是澳港的龙脉所在！

    车子驶上山顶，在环山道路上七弯八拐，最终驶向了一个城堡般的大型建筑体。

    其实这就是城堡，殖民时期的澳港总督根据英伦风格所建造，总督走了，这里收归澳港**，只租不售，如今被霍家的家主霍长盛租赁着。

    根据狄天厚的说法，霍长盛基本不住在这，常年空置着，但他仍不惜重金的保有着。

    因为从英国人到曰本人，每个征服澳港的势力，都会在这插上旗帜。

    随着回归，现如今插在澳港山顶城堡的旗帜已经是紫荆花了。

    霍长盛就是要通过占据这个城堡，进而占据澳港的风水龙脉！

    不过，进入这座城堡之后，宋澈并没有立即见到这三位公证人。
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