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    李昀不是无情之人。

    他是有情的。

    所以他在等王知信开口，若是王知信对他说，计划失败，希望撤离，那李昀就会当做一切没发生过一样，斥责他一番后，就让他回来，计划嘛，慢慢来，总是有机会的，但他不能主动说出口。

    因为这一切都是他算计的，他将王知信纳入了算计的一环，因为用人之道，绝不允许有私人感情。

    因此他只能等王知信开口。

    只是王知信却仿佛完全看穿了他一样，一开口，就将自己送上了死路。

    .....总是这样。

    二十年前，自己算计王知信，间接杀了父皇，流放亲弟，那个时候他就知道，自己已经回不了头了，所以他舍弃了私人感情，最后和梧桐谷主决裂，至此以后，两人天涯相隔，宛如陌路人。

    但这又何尝不是算计？

    李昀算计了梧桐谷主，用这场决裂，让当时的王知信心怀愧疚，更加忠心，但在这份算计的背后，李昀又何尝没有私心？他也不希望这样的事情在发生，所以他让梧桐谷主离开，走得远远的。

    不在眼前，自然也就算计不到了。

    只可惜时过境迁。

    二十年后，又是一场算计，一如往常，李昀压下了所有的私人感情，再度将所有人都算计在了里面。

    这就是用人。

    这就是天子。

    朝廷之内，自先帝传下三柄神剑，一为庶人，一为诸侯，一为天子。三柄神剑之中，庶人剑最为锋利，但空有杀气，只是为杀而杀，不过如此。诸侯剑乃百兵之君，尊贵非凡，可容纳天下兵器为己用，算是一流。

    二者皆是魔胎所铸。

    庶人剑为“杀”，诸侯剑为“兵”，和帝陵中的血魔是同类。

    那天子剑呢？

    三神剑中，唯有天子剑最为神秘，宫中几乎无人看过，只能大致猜测，是身为皇帝的李昀日常所佩之剑。

    但事实上，李昀的佩剑，其实只是一柄仪式剑罢了，乃是昔年登基大典的时候，专门打造出来的剑器，看似华贵锋利，实则完全不能用于斗战，只是象征其权利的一件工具而已，和玉玺相同。

    但这并不意味天子剑不存在。

    何为天子剑？

    “以天下国器为剑，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下决地纪，此为天子之剑，亦是用人之法，权谋之术。”
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