第七百三十三章 打造东南亚基地-《崇祯八年》


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    在商讨完如何应对西班牙人可能发动的报复性进攻后,话题随即转向了有关吕宋岛的其他事宜。

    有感于后世中国在文化输出方面吃的大亏,朱由检着重强调了华夏文明对外辐射的意义和重要性,并决意以吕宋为试点,在南亚地区全面推广华夏文明,让诸多国家世世代代沐浴在汉文明的光辉中。

    “诸卿,若想使我华夏璀璨之文明普照世界,那么,首先要做的便是文字的普及,只有让诸国万千民众民智开启,以识汉字、读汉书、着汉服为荣,长此以往,天下人大多以我中华文明为宗主,如此方不负历代先贤之教诲与愿景!

    此便为有教无类也!

    将来吕宋国主之选,当以上述标准为基,不符条件者不得入选!

    至于如何于吕宋普及我华夏文明之事,内阁可从多方面着手考虑并实施!”

    朱由检希望看到的是,后世整个东南亚地区形成巨大的儒家文化圈,什么莺语、阀语等其他语种所带来的附加属性统统被排斥在外(优秀和先进不在此列),东南亚诸国皆尊中华为宗主上国,并且在宗主国强大的经济发展过程中,享受到自身应得的红利。

    当然,红利也不是白白享有的。在此期间,各国应该付出不同的资源支援宗主国的经济建设,等到宗主国彻底强盛之后,再反哺诸国及其民众。

    先富带后富嘛。

    东南亚现在是小国林立,由于得天独厚的自然条件和环境的缘故,只要有先进的文明伸出援手指点他们,这些国家的民众很容易便能做到衣食无忧。

    一年三熟的田地遍布整个南亚地区,现在的情况是,各地为数不多的土著只要随意洒下点种子,之后便完全放任不管,不出几个月,沉甸甸的稻穗便会压弯枝头,土著们只需要用工具收割便可以了。

    诸如交趾、暹罗、真腊、占城等诸多国家,农业耕种技术其实非常地落后,但架不住人家脚下的土地不用精心伺候便能高产,与勤劳善良的大明民众拼死拼活的整日忙于农事、到头来却是所获甚微相比,南亚这块广袤的土地真是太肥美了。

    “据北海舰队所发呈报来看,西班牙常驻马尼拉港共有三艘炮船,其中两艘已经前往南美洲地区。

    此两艘炮船皆是装载着我大明所产之丝绸、瓷器,前往墨西哥及智利贸易,之后再从上述两国运来白银,用之购买我大明之产出。

    另外一艘则是由其驻马尼拉总督府所遣,前来我大明澳门,欲以使节致歉之名,行试探我朝动向之实。
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