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    朱慈烺趴在地上抬起满是黑灰的脸，冲着蹲在旁边眼巴巴看着火堆**薯的长平和二丫一笑，露出一口白白的牙齿：“再等片刻就能吃了！我父。。爹说，这东西烤了可好吃了！”

    木柴堆起的火堆中散发出一股香气，几块裹着黄泥的新鲜番薯静静的躺在火中，黄泥已经差不多皲裂干透，只要熄了火拿出来敲开，喷香的烤红薯就成了。

    这是皇庄试种的十余亩田地里产出的。

    崇祯特意嘱咐过，并几次谈及番薯的重要性，刘朝对这些东西格外的上心，每隔几日便要跑到田地里查看，严厉叮嘱几名农户，一定要精心照看这些宝贝，就跟伺候自家老娘一样。在几名农户日夜守候和精心养护下，番薯秧苗长势喜人。

    朱慈烺偶尔听到父皇说起番薯一事，好奇之下便缠着崇祯问了半天，崇祯就简单描述一下番薯果实的样子，以及如何加工才好吃，并着重说明烤番薯是很美味的一种食物。

    从此后朱慈烺就对这事留了心，经常打着各种幌子去皇庄的番薯地里查看，心里盼着番薯早一天成熟，等熟了便拿去给二丫尝尝。

    对于朱慈烺等几个孩子的教育问题，除了正常的每日由翰林院侍读、侍讲学士分别教授经史以外，崇祯更倾向于后世的多方位教育方式，而不是只限于经书中的内容。

    因为大明只传承了两百余年的国祚证明，皇家教授太子的方式和方法有很多谬误之处，否则也不会出现如此多的平庸皇帝。

    经史确实该学，但更应该多接触外面的世界，而不是困居深宫，对每天都在变化的世界缺乏足够的认知。

    为此崇祯不顾詹事府属官的强烈反对，将日讲改为两日一讲，鼓励几个孩子时常走出皇宫，去看看外面精彩的世界。

    詹事府左右詹士鹿善继和龚廷祥先后找到内阁以及周皇后，以辞官为要挟，请求众人给皇帝施压，收回两日一讲的承命。

    但崇祯坚决不听，还为这事和周后吵了一架，把周后气的不轻，连续数日不见崇祯。

    最后这事惊动了懿安皇后，在张嫣的温言劝说下，崇祯勉强同意恢复日讲，但坚持每五日必须休沐两天，理由是让太子有足够的时间消化所学到的知识。

    最终在懿安皇后的调节下，双方都很勉强的接受了这个方法，鹿、龚两人暗地腹诽不已，对崇祯非常不满，平日相见时也是特意给崇祯脸色。

    崇祯对此倒是不在意，人家老师也是为了更好的把自己的学识传授给太子，这是尽职尽责的表现。

    但崇祯认为，太子和定王又不打算去考进士，学那么多四书五经有何用？

    太子将来是要做皇帝的，经书了解便可，将来执政天下更多的是需要亲身体验生活，知晓民间疾苦，理论与实践相结合才会完美，实践出真知吗。

    盼来盼去中到了八月下旬，朱慈烺听伺候田地的农户说，按照刘公公从书中教给他们的见识来看，番薯八成已经熟了。
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