第十章 生命周期-《揭棺起驾》
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在裸猿的意识里,女皇是个什么东西?
她劳作吗?懂冰原的生态吗?比长老和大巫医重要吗?
她的话要听吗?有这个必要吗?
没了她,裸猿的衣食住行会受到影响吗?
——事实就是,有没有女皇,对尼福尔海姆的土著来说一点都不重要。
伍德给朱莉送上一本白皮书。
朱莉:“这是什么?”
伍德解释道:“尼福尔海姆全国三十三个部族聚落的民风民俗,所用的主要语言语种和俚语。我要你全都学会。”
朱莉惊讶:“为什么呀?裸猿的用语习惯很别扭,我看过他们的教材……”
“你的孩儿刚出生时牙牙学语,你就想给孩子准备一套文学名著?这不符合正常孩童的生命周期。”伍德敲打着白皮书的封页:“你这个为人父母的,也要去学婴孩的语言,从婴孩的角度来教育他们,试着和他们沟通。就像是你对狗说人话,狗能听懂吗?你说对吗?范克里夫?汪?”
范克里夫:“汪?”
朱莉明白了。
伍德要她入乡随俗,完全融入尼福尔海姆土著民的生活中。
她抱着白皮书躲到角落里抽烟去了。
紧接着,伍德面对的是小刀。
小刀有话要说。
“普拉克先生,我在芬里尔港和南域两头跑,和原住民一起搞养殖,遇上不少的阻力。”
伍德:“说,都可以说。”
“首先是卫生。”小刀忸怩不定,表情尴尬:“不少原住民喜欢和畜牲同吃同住,人身上的病和畜牲身上的病能互相传播,主要是血虻寄生虫或者皮肤炎症,久而久之就变成了集群疫区。”
伍德提议:“用唐仁皇帝的名义下令,把工兵里年轻的男丁调去这些部族,娶农户的女儿,娶一个奖五万绿钞。”
“为什么?这么做有用吗?”小刀犯了迷糊。
伍德解释道:“纸币在尼福尔海姆不流通,不好使,但是工兵认纸币,可以回乡探亲或寄给父母。对我们来说是一把废纸,对他们来说是救命钱。
——然后就是你说的卫生问题,这些男丁进了土著的家门,有狩猎的经验,很快就能成为家族成员,按照列侬本土的养殖经验,他们为了自家人的身体健康和财产健康,会主动修筑窝棚,把居住区和圈养地分开。”
小刀又问:“如果这些工兵‘嫁’进裸猿家里,裸猿也不听工兵的话怎么办?”
伍德接着说:“去找部族的灵巫和长老,送羊送钱。在学堂开会,把工兵代表送上去讲课。”
小刀明白了,暗自点头。
伍德扔去一本白皮书,记载着农牧防病防虫的要点。
“和灵巫学学土方,最好多找几个土著医生一块研究研究。”
紧接着是达奇先生。
达奇先生苦着脸,像是见到救星,等了半天,终于有机会插话了。
“普拉克!小普拉克!你听我说,我带着施工队沿东向西,给芬里尔港铺路。你也知道,这座鬼城要是没了路,大家只能坐着等死。”
伍德:“遇上什么麻烦了?”
达奇先生说:“施工队总共有两百人马,驮货垦荒整平官道的工程十分顺利——但是问题出在裸猿的风俗上,裸猿不喜欢自己的居住地有这么一条路,他们认为破坏草地等于破坏牛羊的食物来源。”
“不,不是的。”伍德挥了挥手,对达奇的说法嗤之以鼻:“不对,达奇,这群人不信神,别被小孩子的谎言给骗了。”
达奇愣了。
“什么意思?他们在玩儿我?”
伍德解释道:“你修路,等同于把列侬人引进大西北,裸猿的领土和高地人的领土没有任何天然壁障,除了更高的海拔和残酷的寒冷天气以外,没有天险山地阻挠两族行军——土著怕的不是道路,而是修筑道路的人,当年唐宁是怎么把裸猿的祖宗们赶进山里的?你还记得吗?”
达奇点点头。
伍德接着说:“他们怕的,就是这个。”
达奇又问:“那该怎么办?!”
伍德扔去一本白皮书,一句话都没解释。
达奇翻开书一看,上边密密麻麻记载着诸国的文献历史和图画复印本,从旧黄金时代到新文艺时代,从小国寡民的生活起居到列侬国家的石头神话。详细地记述了每一国国民的基本生活状态。
达奇疑惑:“这是……”
伍德说:“如果有人拦着你,不让你修路,要来破坏你的路基石砟,你就把这本书给他看,看不懂也没关系,你可以翻译翻译——这个世上有多少先进国家跑在前方,又有多少国家根本不需要这条路,就能轻而易举地毁灭裸猿的部族。”
达奇:“如果他们不相信……”
伍德:“杀了。”
“真的杀了?”达奇忧心忡忡。
伍德睁大了眼睛。
“你说一个土著,都知道修路会招来土匪恶霸!他却不信恶霸土匪手里的枪能杀死他?他是蠢还是坏?我看他是两头沾齐了!这种人不杀了?留着干什么?”
达奇点头,坐回圆桌。
然后是薇薇。
薇薇和伍德说。
“我的丈夫……我在管牛羊毛的棉纺生意……”
伍德翻着白眼。
“谁让她碰钱的?她的脑袋够用吗!”
朱莉举起手。
伍德:“姐!你家里有矿啊?”
朱莉撇撇嘴:“薇薇她成长了,她不是以前那个没心眼的胖妞了!”
薇薇颤颤巍巍举起小手。
“对呀!丈夫!我会算数!”
伍德回过头来,盯着薇薇。
“说!你接着说!”
薇薇把难题丢了出来。
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