第九百零九章 无识之扉-《银鸦之主》


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    这个说法并不够明确。

    但是,如果以“开启信息的通道”来描述,就很容易理解了。

    只要给亚戈一个带有信息的“媒介”,亚戈就可以通过引路人的能力,在认知的领域中,开启通往这个信息的通道,打开一扇通往目的处的“无识之扉”。

    而同样,他也能够反向操作,将一个媒介上与某个信息相关的“通道”封闭。

    一种属于认知领域的操作手段。

    一众听上去不够具体的模糊手段。

    但是,事实上也是如此。

    对于一个拥有物质身躯的人类来说,具体的、拥有实体物质的一块砖头,一扇门,是处于同一层次的目标对象。

    而对于现在作为“认知生命”的亚戈来说,与他同一层次,与他对等的目标对象,就是信息层面上的,就是认知层面上的事物,而并不是什么具有实体的东西。

    和拥有物质身躯的人类相比,他已经是另一种存在形式的生命了。

    非要具体化理解,那就是说,“认知”,是另一种形式上的物质。

    对于亚戈来说,“认知”就是具体的物质,而对于物质身躯的人类来说,认知并非具体的事物。

    “秘密”途径,亚戈也清楚地理解到,自己的存在形式应该是接近“秘密”途径的衍生物。

    就像概率途径的稻草人,死灵途径的灵体那般,是不同形式的存在。

    无识之扉,就是这样一个能够在“认知”的层面上架立通道的门扉。

    同样,亚戈也能够从认知的层面上封锁相关的“信息”认知。

    比如,从他身上取下的一样物品,通过各种手段,可以察觉到他的信息。

    但是,如果亚戈封闭了这个物品与自己相关的门扉,那么,对方就无法从这个物品上得到他的信息。

    引路人的能力,就是这样的能力。

    一个能够在认知层面上造成影响、开启和阻断的能力。

    而“阻断”这方面的力量,也让亚戈更进一步地肯定了“秘密”途径是对应“节制”、对应“艺术”那条卡巴拉路径的。

    质点8与“认知”、“心灵”相关、质点7是“终结”。

    这条架立在7-8之间的路径,与其能力表现也匹配上了。

    而亚戈回想一下,他似乎早就接触过类似的状况——

    “守秘人之书”。

    那本被他猜测可能是“迷途者遗物”的书籍。
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