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    “徒儿，咱们道教的符咒有四大要诀：符，就是书符，代表灵界公文和法规；咒，就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用；印，就是手印，代表灵界的权威和印信；斗，就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。”

    “一道符的构成有五个主要部份组织而成：点符头，符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般；主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符；符腹内，此道符功用要用于何事作用区别就在于此，比如斩妖除邪或镇宅等；符胆，为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀；符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。”

    “至于符的种类不外乎有四类：镇压类、祈禳类、请召类、医治类。镇压、祈禳宜用表黄纸朱砂笺或桃木板、柏木板、雷击木板等用品。以用朱砂或松香墨画之，皆以张贴佩戴或埋藏为主；请召和医治类用符，须用表黄纸以朱砂画之，以焚烧吞服为主。”

    经考证，符与咒皆先天之机，是虫鱼鸟兽与无意之中留其声音行迹以示与人。大智之人参透而利用之。所以其效果，以至于上穷碧落下透黄泉。神明变化，其灵验高深莫测也。

    符者实聚无数密文凑合而成。画符之人执笔如写字一样，笔次顺序一笔也不可错乱。符之所以能役鬼通神，是因为鬼神能识此密文，如无差误，而鬼神才能听其号令。否则鬼神不但不听其号令反而耻笑呢。由是而触怒鬼神，其效果则相反。

    因此画符如写字一样，笔次之先后起落，皆有一定，画符一事不可草率，符之笔次既不可多又不可少否则必失灵验。符是不可随意乱画的，其间亦有文字图形，皆是上古秘文，我们虽然不认识但鬼神能认识。其符箓之笔次复杂异常，非道中人不识得其端倪。笔次不错者，鬼神必应召而至，不敢违抗命令。

    画符的时候，尤其要屏绝思路，大脑空明，心腔纯洁。必须浩然一气，气贯丹田，尊严之相，流露于外，神完气足，号令畅通。如此境界，应验神灵。

    老道仔细将符咒术基本常识给杨吉斌讲解了一遍后，然后带着他来到书桌前，指着笔墨纸砚说道：“徒儿，你现在初学乍练，第一步就是了解如何画符，练习画符的基本功。”

    “好啊，让我试试，如何鬼画桃符，先依葫芦画瓢整个镇一切邪崇符试试看，嘿嘿！”杨吉斌将手册平放在书桌上后，拿起就准备临摹。

    “徒儿，你若是画着玩也就罢了，要是正式画符的话，你这般模样可就不行的！”看着有些吊儿郎当的杨吉斌，老道轻轻摇了摇头。

    “啊，师父，这里还有什么讲究不成？”杨吉斌停下了手中动作，转过身来看着师父。

    “那是自然，画符必须诚心诚意才能应验。如果心念紊乱，肢体不洁，这样去画符，虽然符咒已得真传，也不能有灵验。所以画符必须遵循七戒五忌才行的：
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