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    “那帮子美国佬是佐治亚的？我记得他们的老家被英国人折腾得不成样子，嗯，英国人在他们那边搞了个‘三光’，他们做出这样的事情，也是可以想象的。”一个人说。

    “可不是吗？”另一个人说，“不过他们这样做虽然有一定的原因，但是却不是文明人的做法。而且，如果这些英国人是他们俘获的，那我也就不说什么了——反正英国佬也是些野蛮人，野蛮人野蛮人之间，随他们的便好了，反正野蛮人也没什么荣誉可言。但是在这件事情中，英国人是向我们投降的！我们保证了他们在投降后，能得到《教廷和法兰西共和国联合声明》中所保证的一切权利的。他们这样做，不是在践踏我们的荣誉吗？”

    “野蛮人哪里懂得这些！”另一个人说。

    “可恶，然而……”

    “然而他们还是我们的盟友。这真是，土耳其人都比他们开化和文明。”

    而在北美，法国人的报纸则会反过来，介绍欧洲的文明成就，比如说重点介绍了《教廷和法兰西共和国联合声明》，宣传宽容大度的精神，并将这上升到，一个国家，一个民族是不是文明人的地步。

    这里面当然就少不了对美国人的各种战争暴行的明确的，或者拐弯抹角的指责。而这些报道呢，在美国不同的地区，引起的反响也是不一样的。

    在南方，南方佬根本不在乎这些说教，管你文明不文明，总之，以眼还眼，以牙还牙那可是摩西法则！

    但是在北方，北方佬却相对更看重欧洲人对他们的看法。所以北方人总有点责怪南方佬做事情太过分，影响了美国的国际形象，还拖累了他们。当然北佬也知道，这话不能直接说，直接说的话，南方的奴隶主们还不得炸锅了？所以他们便换了一种方式，那就是跟着法国的圣母白莲花们一起歌颂宽容的精神，歌颂《教廷和法兰西共和国联合声明》，并且强烈要求，美国也应该尊重普世精神，主动加入这一声明，从而真正的成为文明人的国家。

    靠着法国的先进和强大，法国人宣称的普世精神总是特别的好，特别的有精神。在美国民间，尤其是北方民间特别的有吸引力。于是在美国境内，尤其是在北方各州便出现了很多的，虽然未必会说法语，但是在精神上却非常认同法国这一套的精神法国人。

    而这些人呢，战争刚刚一停下，他们便立刻注意到，美国的确还有太多的“不文明”的地方。比如美国的奴隶制。


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