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    杰瓦斯巴谢·米马斯帕要了摇摇头。

    “塞利姆三世苏丹在追求遥不可及的目标，他花了太多的时间去遥望星空，却忘了大地到底是什么样子的。”穆斯塔法四世苏丹也摇了摇头，“他想要让土耳其重回苏莱曼大帝的伟大时代，但是他却不知道，时代变了！

    他发现欧洲的那些异教国家在迅速地崛起，他们变得一天比一天强大，而土耳其的星月旗，却不像很多年前那样耀眼了。于是他就试图向那些异教国家学习，却不考虑，那些国家从根本上来说，和土耳其是不一样的。

    那些国家的兴起，很大程度上是以宗教的削弱为代价的，而且他们的国王和教会的关系，和我们完全不一样。他们的国王一直是和教会争权夺利的。教会的力量弱了，政府的力量反而强了。但是，我们不一样，我们的传统中，宗教和政权是一体的。削弱宗教，就是削弱政权。也许他的做法，的确却能让土耳其变得更强，但是却会让我们的政权削弱。呵呵，我的哥哥总觉得我是没见过世面的土包子，以为我不知道外面的世界已经变成什么样子了。呵呵……

    那些异教国家的兴起，其实不仅仅是以宗教的衰落为代价的，甚至也是以王室的衰落为代价的。你看看，在英国，他们第一个砍掉了国王的脑袋，虽然后离他们依旧保留了王室，但是国王的权力和威严已经被议会践踏在脚下了。以此为代价，英国一度成为了世界上最强大的国家。

    为了超过英国，法国人也砍掉了国王的脑袋，还砍掉了王后的脑袋，还将王国变成了共和国——今后连国王都没有了。

    在付出了这样的代价之后法国人超过了英国，成为了现在世界上最强大的国家。那么，如果我们跟着他们学习，想要变得和他们一样强大，我们要付出什么代价？是像英国那样，砍掉一个苏丹的脑袋，然后扔给下一位苏丹一部规定他什么可以做，什么不能做的约法；还是像法国那样，砍掉国王和王后的脑袋，然后把土耳其变成一个共和国？

    不，如果要想让土耳其像苏莱曼大帝的时候一样强大，仅仅做到法国人的地步，恐怕还是不够的。可能需要将整个的奥斯曼家族都献祭了才行。所以，我的哥哥走的那条路，绝对是邪路。是一条保土耳其，不保奥斯曼的邪路！

    如果土耳其的统治者不是奥斯曼，那么即使土耳其再先进，再强大，又有什么意义呢？我和我的堂兄的真正区别，就在于到底是选择保土耳其，还是选择保奥斯曼。”

    于是奥斯曼土耳其的高层很快就统一了意见，那就是优先保奥斯曼，其次优先保奥斯曼帝国的贵族和教士，最后顺带着保一下土耳其。

    有了这样的指导思想，后面的情况就可想而知了。然而法国人却跳出了插了一杠子。他们不但一个劲地给土耳其人打气，告诉他们，赔款可以考虑，（反正土耳其没钱，只能向法国人借贷，然后，至少在这个时空里，还没有谁，借了法国人的钱还敢不还本付息的）割地嘛，俄国人已经占领的可以割，但是没有占领的部分，坚决不能割。对于俄国人提出的通航权他们的态度则更加强硬。

    “绝不能让俄国人的军舰能随便进入地中海！”法国驻土耳其大使干脆直截了当地站出来指导土耳其的外交了。

    “但是大使先生，如果我们在这条上不作出让步，俄国人是不会答应的。我们现在可打不过他们……”杰瓦斯巴谢·米马斯帕夏解释道。

    结果法国大使立马来了这么一句：“俄国人的剑锋利，我们法国人的剑难道就不锋利了？允许俄国军舰进入地中海，损害了我国的利益，如果贵国不能维护我国的利益……难道贵国打算看看我们法国人是如何维护法国的利益的吗？”
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