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    这带来的一个后果就是技术工人和普通工人虽然都叫做工人，但是他们的生活方式已经完全不同了。对于技术工人来说，他们的生活已经算是过得去了。而普通工人，只能说生活在温饱线上而已。但是我们给他们准备了一个减压阀，那就是北美。他们的人生目标之一就是赚到足够买一张船票的钱，然后去北美。

    而且在民族构成上，他们也和技术工人有着明显的差别。我们的工厂中的普通工人有一半以上都是拿着绿卡片的外国人。或者说，是‘预备法国人’。”

    说到“预备法国人”的时候，约瑟夫忍不住流露出得意的笑容。

    所谓的“预备法国人”只有到了路易斯安纳，才能成为法国公民。他们手中的那张绿色的卡片则是他们通过了“基础法语测试”以及“效忠法兰西宣誓”的证明文件。只有拿着这样的文件，到了路易斯安纳才能用低价格买到土地，并得到低利率的贷款支持。但是如果他们在法国本土的时候，卷入了犯罪事件什么的，就会被取消资格并驱逐出境。所以这些拿着绿卡片的“预备法国人”总的来说，都非常的老实，不太敢惹是生非。反正他们不会在法国待太久。

    “这些‘预备法国人’流动性非常大，他们反正在这边呆不长，本来就很难建立起组织。加上语言方面的问题，法律方面的问题，以及还有他们老家的那些家伙们的压榨的问题——有他们做衬托，我们对他们的压榨，其实也不算特别不能忍耐。

    至于技术工人，他们的情况却不一样。他们相对稳定，甚至可以说，只要我们的工厂没什么问题，他们可能能够在工厂干一辈子。加上收入不错，生活方式也和普通工人不一样。他们的生活方式，使得他们在情感上更接近上层而不是底层。他们的生活还不错，即使他们认识到，我们在掠夺他们，他们也要考虑一旦斗争起来，他们现在拥有的东西很可能就会灰飞烟灭。他们会有牢骚，会说怪话，在我们欺负他们的时候，他们会喊‘轻一点，好疼’，但是他们不会真正的反抗。因为他们害怕失去他们现在还勉强拥有的一切。因此他们也最容易被收买和控制。

    他们在工厂的时间长，流动性小，以他们为基础，我们抢先建立起了工会。这些工会看起来是用来维护工人的利益的，但是在本质上，它们维护的是我们的利益。但是并不是所有的人都能看得明白这一点。

    如今这块地里面长满了我们的杂草，那些想要在这里种出革命的果实的人实在是太难了，不是吗？他们要种出能结出革命的果实的庄稼，就需要更多的努力了。至少他们先需要把这些杂草都去掉。但是那些技术工人——或者，我们应该称他们为工人贵族——却会认为我们的工会是保护他们的，然后他们就会和普通工人割裂，他们们就会保护这些杂草，然后那些工人的内部就会打成一团。你说这多好。”

    “这算是舆论欺骗的一部分了。”拿破仑点了点头道，“的确是非常有启发性的。这也是欺骗的一部分吧？”

    “当然是。除了这个之外，还应该在思想上进行欺骗。”约瑟夫接着说道，“一个革命组织能够组织起来，有一个重要的因素就是他们有革命的思想的引导。

    老实说，在发生大革命之前，法国人民的生活处境和周边其他国家相比，并不算差。无论是意大利人、西班牙人还是高地人和低地人，乃至奥地利普鲁士人，他们的日子都不比法国人好，甚至于多半都比法国人更差。为什么最先受不了了，要起来革命，起来造反的是法国人，而不是这些国家的人民呢？吕西安，这个问题你来回答。”

    “啊，这我知道，因为他们没有伏尔泰和卢梭。”吕西安立刻回答到。

    “这个说法还算是正确。”约瑟夫点了点头，“正因为在法国出现了启蒙思想，出现了伏尔泰、卢梭这些人——说起来，他们两个生前可是死对头，革命之后，却被一起送进来了先贤祠，还靠的这么近，如果死而有知，只怕天天都在吵架了。

    正是有了这些思想，此后才有了围绕着这些思想组织起来的各种俱乐部，其中也包括雅各宾俱乐部。没有这些思想，第一个发生革命的就未必是法国。所以，吕西安啊，你知道你的工作包括什么了吗？”

    “我想，应该是比拿破仑前面提到的‘我们的工会’更形而上一点的东西。嗯，‘我们的工会’是在组织上的杂草，我呢，我要负责提供更加高级的东西——精神上的杂草。”
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