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    听到外面的马蹄声，伊达尔戈微微地有点惊讶。多洛雷斯是一个相当偏僻的地方，白天里来往的人都不会太多，这个时候有一群人策马飞奔，肯定是出了什么事情了。于是他便对正在帮他整理布道的用品的情妇约瑟芬道：“你就在这里，我出去看看。”

    天主教的神父一向是要求守贞的，但是这并不代表神父们就没有某些方面的需求。天主教之所以特别容易出那种病态地喜欢小男孩的神父，其实也不是没有原因的。不过，天主教的这个规矩渐渐地也出现了新的变化。那就是，守贞什么的规矩继续存在，但是意思却变成了只要不公开结婚，愿意干啥就干啥吧。比如说著名的亚历山大六世教皇，就养了一大堆的情妇，其中有一个，甚至还是他自己的私生女儿。

    上行下效之下，天主教的神父们虽然依旧不结婚，但是很多都有了情妇和孩子。在这一点上，伊达尔戈也不例外。至于“革命神学”，则直接表示：“上帝就在人们的相爱之中，只有魔鬼才仇恨人们之间的爱意。”

    约瑟芬点了点头，伊达尔戈便一手提了一盏马灯，另一只手抓起了一把左轮，推开门，朝着马蹄声传来的方向看过去。

    这时候东边的天空还是一片漆黑，这正是黎明前最黑暗的时候。

    远远地，伊达尔戈便看到几盏马灯朝着这边过来了。

    “是谁？”伊达尔戈问道。

    那些马停下了，隐隐的能看到一个人从最前面的马背上跳了下来，同时将挂在马鞍上的马灯举到了自己的脸旁边，微黄的灯光顿时照亮了他的那张满是大胡子的脸。

    “神父，是我，是阿连德！”

    阿连德上尉是伊达尔戈的朋友，他也同样是一个泥巴种的土生白人。在此之前，多洛雷斯的葡萄酒和橄榄油能够相对安全地走私，阿连德上尉是帮了不少的忙的。

    当伊达尔戈神父开始在布道中插入一些“革命神学”的东西之后，阿连德上尉立刻就向伊达尔戈提出了警告。他告诉伊达尔戈，他的这种思想非常危险，要是让墨西哥宗教裁判所知道了，一定会判定他是异端的。

    他告诉他，如果是在欧洲，如今被判定为异端了，也没什么大不了的。但在墨西哥，宗教裁判所依旧是能够杀人的！

    “我知道，你说的有道理。我也觉得有道理。但是我的朋友，我可不想看到你变成火炬。不过，你……我是说，你是认真的，真的相信你说的这些，并且愿意为它去拼命吗？”

    “是的，我的朋友。正像耶稣说的，‘人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’我活着不是为了吃饭，而是为了真理。”伊达尔戈神父回答道。

    “那么，也算我一个吧！”阿连德上尉说，“这个世界，也到了该改变的时候了！”

    这次交谈是墨西哥革命中关键的一步。革命的组织开始有了自己的武装。
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