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    这篇游记一发表，便引发了远远超过此前的任何一篇游记的争论。

    支持克丽丝小姐的一方自然是攻击英国的圣公会，医生公会，只顾骗钱，根本不顾及人民的生命。而反对克丽丝的一方则从各个角度对克丽丝以及《柳叶刀》展开了攻击。

    他们有的指责克丽丝是在吹牛，一个小姑娘，又是吹自己在军队医院服务过，又是吹自己认得拉瓦锡——“她下一篇是不是还要吹自己经常和拿破仑一起吃饭了？”

    有的则讽刺《柳叶刀》居然相信野蛮人的巫术。

    基本上，“英格兰新闻联盟”的报纸都站在了反对克丽丝，维护英国的“医学尊严”的一边；而“英格兰自由新闻联盟”则站在了支持克丽丝的一边。不过他们似乎对《柳叶刀》的说法对不对其实并不是很关心。他们更关心的是英国的总让老百姓吃亏的体制问题。

    紧接着《太阳报》也加入了进来。针对《泰晤士评论报》对“克丽丝小姐”身份的质疑，《太阳报》便开始发挥自己挖隐私的特长，全面地向英国人介绍这位“克丽丝小姐”到底是什么人。

    “克丽丝小姐”的身份，在英国知道的人不多，但是在法国，至少在文艺圈子里，很多人都是很清楚的。所以《太阳报》很快就将“克丽丝小姐”的身份揭了个底朝天。

    然后英国人才发现，他们讽刺的那个不守妇道的法国三流小说家“克丽丝”，那个“吹牛女王”，其实比她自己吹的还要传奇。她是法兰西第一执政拿破仑·波拿巴和法国最伟大的科学家约瑟夫·波拿巴的妹妹，她曾经在土伦战场上亲手将胜利的旗帜插上刚刚被收复的堡垒，她作为波拿巴将军的妹妹参加过伤兵的护理工作，因而被士兵们称之为“土伦圣女”。至于他认得拉瓦锡，以她的大哥和拉瓦锡先生的交情，这不是很正常的吗？还有：“克丽丝小姐的确是能经常和第一执政一起吃饭的。”


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