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    万贾孙胡，理解下西南地区的口音，就知道这四家人的关系了。

    每家人的任务跟职责还不一样。

    其实这全国唯二的观音庙看似很大牌，在偌大的历史长河中都不算多出名，但千百年来香火不坠，庙产不亏，在历史上著名的几次大难中都屹立不倒，真得感谢当年建庙之时立下的这种四家拱卫祖训。

    胡家就是佛家，几乎寺庙主持跟大小师父都是胡家出人，可以生子出家老来还俗，也可以断断续续当几年就换人，总之保持寺庙里面和尚那套法事道场永远都有人在专业维护。

    孙家对应那个生字，生活服务的意思，所有跟寺庙有关的大小事务配套，都是孙家来操持，以前的庙产土地都是孙家在管，除了让几家人生活便利，甚至乡丁团练的打土匪都是孙家来做。

    贾家自然就是商贾，所有庙产做生意都是贾家操持，不然只靠这么个乡下寺庙，除了沾上观音家乡的名声，既不是名山道场又不靠近什么省会大城市，怎么能赚得钵满盆满呢，就得靠贾家拿香火钱去走南闯北的做生意，反过来再把寺庙做大做强。

    但所有这些都是以万家为首，因为万家守护着这片寺庙最重要的核心，碑林、佛像跟所有寺庙里面的字画。

    用现在的话来说就是，万家负责文化传承。

    四家人的资产都是共同平分的，但庙守这个位置永远只能是万家派出最有能力最有才华的男丁来承担。

    各家都是子承父业，万家生佛这四个字就有了完全不同于字面上的奇妙理解。

    有了文化，有了钱，然后才能生出佛来。

    老祖宗们可真是有意思。

    而万长生从生下来就在碑林石雕上攀爬长大，拿起刻刀、纸笔的时候，肯定比筷子还多得多。

    无论是垂垂老矣的祖父还是英年早逝的父亲，都对他倾囊相授，赞不绝口。

    他担当这一代庙守是四家人都无可争议的认可，只等祖父百年以后就正式接手。

    可现在21世纪不是只有家族说了算，观音庙所处的乡下现在也是地级市的4A级景区，更是从几十年前就为寺庙成立了文化馆，万家人当馆长就名正言顺的保证了寺庙的经营管理正规化。

    这也是观音庙能躲过各种浩劫的最大原因。

    万长生的二舅也是这么劝的：“你大舅在市里面文化局都说没办法，现在都有职务考核，乡镇级文化馆馆长必须得是大学本科文凭，而且还要是相关专业对口，所以你再有通天的手艺，这年头还是要有文凭的。”
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