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    六子这时候应该是渴急眼了，洗干净手和脸以后，就蹲在上游准备捧起来水喝一口，结果被边上的侯国栋一把拍掉。

    “你特娘的干什么？”六子叫道。

    侯国栋也不生气，似乎早就习惯了六子嚣张爱炸毛的脾气，甩了甩手上的水说道：“要喝去喝烧开的，我这是为了你好。”

    六子莫名其妙：“这是地下水，甘洌的很。还用的着烧开？”

    侯国栋伸手指了指地下河里面白色的沙子，问六子说道：“你知不知道那里的沙子为什么是白的？”

    “为啥？”边上的刘天宇也好奇，以为侯国栋学过地理知识呢，结果就听侯国栋说道：“那些其实不是沙子，应该是常年被水冲刷，慢慢变成沙子的骸骨，这地下暗河虽然是活水，但是我敢保证，这河的上游位置，应该是一处积尸地。”

    下面的杆子哭丧着脸，看着侯国栋问道：“你怎么不早点说？我都喝了。”

    侯国栋乜了他一眼说道：“我这个角度看不见你，本来我是不想说的，毕竟咱们现在没水了，接下来几天做饭喝水都得用这里的水，我要是说了怕你们恶心。”

    “那你还不是说了？”六子哭丧着脸说道。

    “你非得问我有什么办法？就你那臭性子，我不解释清楚了你能不喝？”侯国栋的话让六子哑口无言。

    好在大家全都比较麻木了，刚才骸骨遍地是的时候，该吐都已经吐过了，现在喝点骨头渣子水权当是补钙了。

    陈汐瑜是我们这一行人里面研究门谄人历史最透彻的人，虽然史料上关于门谄阎家氏族的记载寥寥无几，但是她还是结合三千多年的周朝历史，旁敲侧击的研究了门谄关于鬼头的文化。

    “鬼头在门谄人历史中代表的是人类不朽的另一种体现，是人存在于世间的另一种形态，门谄人把死亡看做是一种转换，而这个鬼头从嘴里远远不断流出水，进入另一只鬼头的嘴里应该是代表着某种能量的转换。”

    “所以在河的上游拥有积尸地，很有可能是为了举行某种对门谄人来说很神圣的仪式，通过人的生命，以水为介质，传递灵魂和能量供养某种东西。”

    我听说这河的上游有积尸地，感觉隐隐好像抓住了什么重点，于是就问陈汐瑜：“你觉得如果门谄人要将人的灵魂传递出去，那会是给什么来吸收这些人的灵魂呢？又或者说，他们到底是在供养什么呢？”
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