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    昆仑派里高深的逐鬼驱魔令、天雷地动令，必须要开坛拜师祖，入道箓才能得到法力，而弥勒是沙门中人，功法底子也是佛门，因此并不能修习这类高级符篆，只能学些遁地的小法，还要靠自己修持金刚法咒，并行参悟奇门遁甲。

    这奇门遁甲号作‘帝王之学’，乃华夏古往今来第一异术，号称无所不包，无所不括，这回碰上精擅此道的草庐居士，弥勒自然不敢怠慢，细心得向其请教。

    约是感觉到弥勒是个菜鸟，草庐居士教得也很用心，从基础的地方开始，教他先识太极两仪，三才四相，五行八卦，九宫元辰，以及相应的联系，而后又说些基础原理：

    “其实这奇门遁甲，说穿了，便是寻天地规律而行，世间万物，天上星象，便如你沙门三法印中的诸行无常，世间一切皆有可能，而无有发生之事，皆是未能应上变数。”

    “你们佛门认为，三千世界如镜花水月，而在我道家看来，宇宙便如一局棋刻，虽然棋子纵横交错，然而本质不过黑白对奕。”

    “所谓一年四季，一日十二时刻，此皆假象，我们要修真，何为真，所谓时间流转，不过日月交替，乾坤星象流转的体现，世上万事万物，无不如此，只需抓住其中脉络变数，便能无往不利。”

    详细的说明基础知识，又说过原理之后，草庐居士还教了一些应用，如人体炼气，搬运周天是怎么应六十四卦的，又讲如何识风断气，观星测字。

    虽然草庐居士讲得很由浅入深，但是弥勒终究不是做这个的料，只听得一阵头晕脑涨，不得不直接把自己的修炼举出来，请他进行指点。

    “你这修炼走得是佛门路子，讲得是空，要看破放下，以我道家的论点来看，是只修性，不修命，此是修行第一病，不过释门也别有妙法，讲究寂静涅槃，却不比我道家性命双修，全气全神。”草庐居士见弥勒不能体悟乾坤，却是摇了摇头。

    “那这么说，我缺了命修之术喽！”弥勒听着草庐居士的话，不由得问道。

    “是，也不是，这性命本为一体，心境若是到了那种看破放下的地步，心中不起丝毫杂念，身体也会命功自全，不过这种心地境界，除了传说中的佛菩萨，我还真是从未见过。”草庐居士脸上既沉吟，又自摇头表示不敢相信。

    “那我该怎么办？”弥勒见草庐居士满脸专家的样子，却是并不在意他言语中的佛道之分，他心底目前是管不上什么佛和菩萨，只能顾自己。
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