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    祝阿如今的生活相比过去何止强出千百倍，这一切毫无疑问都是刘景的功劳，这次登门，他带来了满满一箱子的礼物，全部都是金银玉璧、南海珍玩等贵重之物，价值至少二三十万钱。

    刘景只看了一眼，就随手合上箱盖，笑道：“祝兄果然如传言一般慷慨，视钱财若无物，这样隆重之礼，真是令人咋舌。”

    祝阿正色道：“同刘君施与的恩惠相比，又算得了什么。”

    在场众人，唯有严肃不知详情，一脸费解之色。

    不过刘景无意为其解惑，这终究不是什么光彩的事，自然是越少人知道越好。

    不久墓祭的时间到了，刘景脱去吏服，换上素色絮棉纩袍，带着弟弟刘和出门。

    本来侄儿刘群也应该一同前往，但他前几天受了风寒，身体还没好，此时不宜外出。

    刘氏祖坟距离刘氏坞不算近，众刘姓皆乘车前往，家贫无车者，如刘亮一家，往年都是搭乘刘景家的牛车，今年也不例外。邻人无车也不要紧，可向刘宗等大家暂借，刘宗家有牛四百蹄，拉上所有人都绰绰有余。

    百余乘车出刘氏坞东门，蜿蜒行于乡路，期间不断有从平乡各地赶来的车辆融入其中，车队以肉眼可见的速度膨胀着，蔡升、马周、刘祝、严肃……一众观者无不生出敬畏之心。

    这就是刘氏，如果要选一个家族代表长沙，必是刘氏无疑，在长沙，刘氏通常自称龙丘刘氏，然而一出长沙，便对外自称长沙刘氏。除了刘氏，无论是吴氏、区氏、桓氏……没有一个家族敢在姓氏之前冠以长沙之名。

    刘氏祖坟位于浏水之畔，一座半山腰，周围遍植花树，郁郁葱葱，称得上一块风水宝地。

    古之祭祖以庙祭为主，汉代以来，人们认为：“墓者，鬼神所在，祭祀之处。”渐渐以宗庙之礼移于陵墓，墓祭开始兴盛，王充在其著作《论衡》中就说道：“古礼庙祭，今俗墓祀。”

    为便于墓祭，通常都会在墓前建立祠堂。祠堂又称享堂，大族往往将墓祭当做团结族众的一种手段，十分重视墓地祠堂。

    龙丘刘氏的祠堂建在山下，另外又建有石庙、石室，椽架高达丈余，镂石作椽瓦屋，施平天造，方井侧荷梁柱，可容纳数百人同时进出，令人叹为观止。
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