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    “圣人制琴，以和天地，以化万民。”

    在书院的琴谷里，大教谕立于谷中之央，对着众学子高声道。

    而在此时，数百上千的学子或琴者，皆围成一圈席地而坐，无数琴者露期待的神色。亦有不少琴者跃跃试的样子，要在此次论琴中一举成名。

    “琴，乃圣人治世之音，乃君子修养之物琴，乃众乐之，贯众乐之长，统大雅之尊，系政教之盛衰，关人心之邪正。”

    大教谕的声音纯正洪亮，落在每一个人的耳朵里。

    “今，吾圣教有十四书院于此论琴，乃应秉承圣人之愿，兴琴道以正乐。琴者，邪归正，以和人心。是故圣人之治，将以治，育其，和矣！”

    大教谕微微一笑，环顾一眼四周的学子，道：“此次论琴，乃以琴修，以琴明道为主。”

    “且，君子和而不同。”

    当大教谕说完，便朝封青岩、大雨琴君一礼，道：“十四书院论琴，由封圣先始。”

    “琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。”

    封青岩闻言一笑，便一边说一边来到谷中之央，对众人一礼道：“葬山书院，封青岩见过诸位。”

    “见过封圣。”

    众学子、教谕皆回礼。

    这时所有人的目光，都落在封青岩上。

    “在论琴前，吾亦有‘三说’送与诸位，所谓三说，即：得心、应手、成乐。”封青岩道，“而得心，则有四要两需。”

    “敢问封圣，可是四要两需？”

    有琴者好奇道。

    且，并不太了解何是‘三说’，此为第一次听到。

    “四要，即辩题、正义、知味、识体，两需即入境、传神。”

    封青岩闻言便道，看到众人皆是一脸不解的样子，又言：“得心，乃是琴者于琴曲，由外到内之把握，及充分认识与深入理解。”

    “得之于心，乃前题，乃基础，乃根本，可免因盲目而谬误，可免因任意而曲解。”

    封青岩道。

    众琴者闻言皆是点头。

    “为何要辩题？”

    这时，封青岩自问自答，道：“若不辩，则生谬。”看向众琴者问，“诸位可知《鸥鹭忘机》之曲？”
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