第一四八章寺庙里的佛陀-《明天下》


    第(3/3)页

    常国玉道:“你对草原上的人最熟悉,你认为该如何改变呢?”

    “佛说,要超脱,要怜悯,要伟大,而超脱,怜悯,伟大,都是空的。”

    “你的意思说,你就该跟云老大一样,只拿好处,不干实事是吧?”

    “人的思想是无限的,我们可以在幻想中制造一个完美的世界,而真实的世界是不存在完美这种东西的,世俗是丑陋的,是伤人心的,所以,佛说:‘众生皆苦。”

    “所以,你减少了你的僧侣团的人数?”

    “对的,必须减少,人数越多,犯错的可能就越大,佛存在于寺庙之中自成天地,寺庙之外的现实生活中的人们,需要有人去约束他们,去引导他们,最后幸福他们。”

    常国玉叹息一声朝孙国信双手合十念了一声佛号道:“阿弥陀佛,为佛陀礼赞。”

    说罢,就抱着账本离开了这间明亮的房间,而孙国信透过窗户瞅着原野上盛开的格桑花正在迎风舞动,忍不住双手合十道:“阿弥陀佛。”

    玉山书院出来的人,都不怎么喜欢被被人牵着鼻子走,他们每个人都有自己的理想。

    孙国信说的很清楚,他就是要成佛,尽管常国玉不明白什么才是佛,怎样才能成佛,才能获得大解脱,这并不妨碍他尊敬孙国信的理想。

    在他们的心中,没有什么东西比理想更加珍贵了,尽管,孙国信要成佛。

    佛陀有时候是高高在上的,且无处不在。

    佛陀有时候又是极为卑贱的,几乎卑贱到了泥土中。

    佛陀大的时候能为山九仞,微小时候又是一花一世界。

    上达九天也好,下入九地也罢,讲究的就是一个无处不在。

    孙国信不愿意插手世俗的事情,这也是符合蓝田律的,在蓝天代表大会里,为了这个事情已经争吵过很多次了,现在,终于有一个定论了。

    就是孙国信说的——佛存在于寺庙净土之中自成天地。

    孙国信放弃了俗世的权力,看样子如果可能的话,他连代表大会委员会委员的身份都不想要,这家伙现在已经彻底的进入了佛陀的世界。

    描述这件事的文书很不好写。

    常国玉甚至不知道从那里下笔。

    沉吟了一夜之后,他终于在白纸上落下一行字——论游牧民族的管理之我的初见。


    第(3/3)页