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    炼器宗从其宗派名字上不能看出，是以炼器而立宗于修真界的，炼器水平定然是最为顶尖的。

    对于阵法师和炼器师来说，有一种语言是共同的，那便是符文。

    符文简单来说就是一种文字，它是用于炼器师在炼制法器之时铭刻在其内的，从而使炼制成的法器具备各种变化，如放大、缩小、分化等等，同时也可对法器起到一定的加成作用。

    对于阵法师也是如此，只不过阵法师是把符文铭刻在阵旗和阵盘之内的，从而确立阵旗与阵盘之间的相互关系，一经用能量激活，组成整个阵法的各个阵旗、阵盘便通过其内铭刻的符文联系起来，可以说符文是整个阵法的重要组成部分。

    而阵法师也都了解些炼器之术，只不过他们所熟悉的皆是炼制阵旗阵盘的手法，这些要比起真正的炼器技艺来说根本就不值得一提，阵旗阵盘的炼制，顶多算得上是普通法器的炼制水平，而高层次的炼器水平则是体现在炼制法宝的繁琐工序上，据说技艺高的炼器大师有几率炼制出先天产生器灵的灵宝，不过在现在的修真时代这样水平的炼器大师已经绝迹了。

    此次赵文琪去炼器宗是需要购置些炼器材料，炼器宗以炼器为本，其内坊市的炼器材料也是最为齐全的，山庄每隔一段时间便要来炼器宗的坊市采购一番。

    炼器自然是少不了地火，炼器宗所拥有的地火资源在整个帝都修真界说是屈一指也不算过分，整座火炼峰有石室近千座，分初级、中级、高级三个层次，一座控火大阵置于整座山峰上下，虽说只是一些简单的控火功效，但整座大阵的布置手法可谓磅礴大气而又精巧细致，大阵与整座山峰浑然一体而又层次分明，每处阵脚的方位都是经过其与山间的灵气走向精密计算而出的，以最小的灵力消耗而完成最大的功效，同是这座大阵，如若统一变换范围，虽然也能达到相同的功效，但在灵力的消耗程度上来说至少增加两成。

    这座控火大阵由来已久，至于是何人所布已然无从得知，代代相传的只是这些控制大阵的印诀，赵文琪曾在这座大阵中参悟数年，使其对阵法的感悟又更加的深入了一层次，以致于让她不禁由衷的感叹“如今的修真界在阵法之道上遗失的太多太多了”。

    一座同样功能的控火阵法，赵文琪也自信能够布置，也可以布置得同样精致，同样的层次分明，同样能够维持地火的稳定，但阵法方位与附近灵力波动走向的结合在如今的修真界已然遗失了，赵文琪当年在阵法大阵中的参悟就是研究的这方面的技巧。

    赵文琪本出身于一小的阵法世家，但据其家族流传所述，赵家千余年前阵法之道赫赫有名，甚至诸多宗派护山大阵的修补，皆独出自赵家之手，而新兴门派也像是不过了似的花大把灵石请赵家来布置山门大阵。

    那时的赵家在整个修真界举足轻重，也可以说得上是最富有的修真家族。

    数千余年的传承，赵家由盛到衰。皆因当时元婴期修为的赵家老祖带家族重宝一去不复返，尔后以三名结丹后期修士为将家族分为了三支系，闹出矛盾后分崩离析，其中一支系投入神霄宗，平添其一筹实力。

    而赵家老祖直系一支，修为刚刚踏入结丹后期不久，略逊其它二位，自然无法力挽分崩离析之局势，带着自己一支系离开了此地，远走他乡，至于去了何处便不得而知了，但在这片土地上并未现其踪迹。

    另一支系以阵法之道自立山门，创建天机阁，而后在结丹后期修为的家主冲击元婴无果的情况下，寿元终尽，而后天机阁渐渐衰落，门下族人大部另投其它宗派，更显凋零，而赵文琪就出自此支系。

    阵法之道毕竟不能直指长生大道，即使赵家修研阵法之道的，也都是以此为辅助技能，只图多赚些灵石，来专修功法，毕竟修为上去了，什么都会有的。
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