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    江南所有的摩尼教，也就是明教，都是那时候传入的。

    但是祸害河湟的回鹘贼，却和喀喇汗王朝一样，信的是伊si兰教。

    唐末喀喇汗王朝的第三任大汗萨图克在河中地区伊si兰教圣战者的支持下，打败并杀死其叔父奥古尔恰克，夺取了政权，称博格拉汗。不久，他在穆si林信徒的支持下，从萨曼王朝手中夺回恒逻斯，随后攻占巴拉沙衮，基本确立了对塔里木盆地西部、费尔干纳地区和七河流域的统治。

    正因为如此，喀喇汗王朝，实际上和西亚的阿拉伯人关系很铁，动不动就要打进吐蕃和回鹘，斩杀异端，烧毁寺院，欺男**，无恶不作，实乃西域一霸。

    河西回鹘人，因为西夏的打压，早就失去了自己的民族特性，但是对宗教问题还是耿耿于怀，因为他们的喀喇汗邻居，把他们视为异端，动不动就要东进消灭他们，彼此间仇恨很深。

    回鹘贼，也时常在河湟一带屠杀河西回鹘人，很多村镇都被他们人为的抹去。

    七个河西回鹘的将领，笑容满面的来到衙署大堂，排成两列抱拳道：“见过少宰。”

    横亘在西域中间的西夏朝被灭，汉风西渐，此地的回鹘人多少有了些汉人的装扮。实际上，河西回鹘一直是积极汉化的，若不是李元昊强行让他们改成党项的服饰和发型，他们从外表看都和汉人没啥区别了。

    《宋史·回鹘传》说：先是，唐朝继以公主下嫁，故回鹘世称中朝为舅，中朝每赐答诏，亦曰外甥。五代之后皆因之。就连喀喇汗王朝可汗也一直称宋朝皇帝为“汉家阿舅大官家”。

    回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。

    也就是说，在宋朝刚开始的几代人中，他们的少女以和汉人生过孩子的为荣，长此以往很多的河西回鹘人都是拥有汉族和回鹘两种血脉。

    男人还则罢了，那回鹘的少女，就是活脱脱的后世维族美人，十分俊俏可爱，在杨霖和高柄闲聊时，就以为她们仅次于羌女。

    唐宋之时，中原王朝的汉文化，不管是经济还是科技都领先世界太多了。

    搞得很多异族，都以向汉人借种为荣，东有东瀛，西有回鹘。这种热情，丝毫不亚于后世的所谓慕洋犬。

    这几个回鹘将领，顶盔挂甲，头盔红缨圆边帽，左右护耳外卷，身甲探出护颡，披膊如同龙，胸甲前后各有一枚护心宝镜，腹甲如鱼鳞，下垂膝裙战袍，小腿缉扎吊腿，脚下一双战靴。
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