第七十七章 坐论圈中事-《我的幻想生物》
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严凤羽点头:
“对的,风水方面就是人居环境数据统计分析,占卜算命,则是社会关系与性格影响数据统计和分析,如此种种,都是围绕数据统计和分析做文章,当然,并非一般意义上的统计和分析,他们也是用‘法力’‘法术’这种方式来进行的。”
谢承文大概能猜到是怎么回事,这些奇门术士的法术,多半类似于自己和小初心预感的强化版,当然,也可能是弱化版,也就是灵魂对信息素的应用。
“那养鬼的,请神的,算是不受待见的左道了?”
“肯定的,那种左道修行者伤人伤己,行事荒唐,一直被主流排斥,连国家也视之为毒瘤,他们只能在黑暗中苟存。但是,想要彻底灭绝这种左道也不现实,相反,某种程度上,他们甚至比我们还过得滋润。”
谢承文缓缓点头,这个道理他还是懂的,有需求就有身存空间嘛,谁又没点阴暗的心思呢。
“那严女士听说过个以黑色腾蛇为标志的左道门派么?”
严凤羽眼中寒芒一闪:
“飞龙堂!?谢先生跟他们打过交道?这些人可相当的麻烦!”
“呵呵,并没有,我只是听某个长辈说起过,好像他们在境外比较活跃。”
“嗯,说起来,我们严家很久之前也跟这个飞龙堂有过一些过节,不过,那是上上一辈的事情了,据我所知,这个组织是一个相当严密的左道组织,以盈利为目的,做事不择手段。如果谢先生没有必要的话,最好不要跟他们打交道,这个组织存在的时间太长了,他们的底蕴不容小觑。”
“谢谢严女士的忠告,我一个孤家寡人,肯定不会跟这个飞龙堂对的。严女士,说说正统修法者的情况吧。”
严凤羽深深的看了谢承文一眼道:
“正统修法者大概有四个主流,一个是道门内丹法,下面的分支众多,也是最重要的一个正统分支;另一个重要的分支是信仰法,这个最出名的就是佛门了,当然,道教也归于这类,于此相反的是,佛门中的正统禅宗却属于内丹法一脉;接下来就是武者,是不是很惊奇,武者竟然也被划为修法者?”
谢承文想了想道:
“仔细想想也能理解,毕竟武者修炼到一定程度,就会转注于精神方面的修炼,他们这种由身体再精神的方法,完全可以归类在修法者之中,前面习武的阶段,可以看作是初级阶段嘛。”
“正是如此,不过,这个分类并不被大部分修法者承认。”
谢承文点了点头,其中的原因固然有傲慢和偏见作怪,但是主要原因应该是这条路太难走了,没有出类拔萃的武者走通这条路为武者正名,这种分类方式就仅仅只是一个理论,完全没有说服力。
见谢承文一副了然的表情,严凤羽不再多说,继续讲起最后一个分类:
“至于最后一个分支叫做度数法,这个分支涵盖面也挺广的,其名称的来历也挺有意思的。”
“哦?度数法?这个...应该是来自庄子吧?”
“没错,就是出自庄子天道篇,其中说孔子年五十有一而不闻道,所以问道于老聃,老聃问孔子是如何求道的,孔子说他‘求之于度数,五年而未得’,这个度数法就来源于此。”
谢承文似乎有所悟:
“既然孔子化了五年时间求而不得,这个度数法怎么还会流传数千年至今呢?”
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