第(2/3)页

    “朕起身于微末之间，曾经遇到过一个帮县中大族司马家抬轿的轿夫。

    这轿夫一日新得了一双鞋，鞋上片尘不沾。

    故这轿夫爱惜异常，抬轿之时，哪怕路过污浊之地，都要仔细寻一个相对干净而又能落脚的地方。

    但这鞋面上终究沾染上了污点，有了灰尘，于是这轿夫之后再抬轿时，哪怕前面污泥遍地，也不再闪避。

    最后那一双鞋被污泥彻底覆盖，再看不到原来的模样。

    官场之中，就如这遍布污浊的道路。

    你们现在就如得到新鞋的轿夫。

    朕能感觉到，你们热血、正直，拥有崇高的理念。

    但这官场处处多诱惑，多挫折，多磨难，朕希望你们踏足官场后，小心踏出你们的每一步，不要让污泥沾满你们的新鞋。

    勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

    不忘初心，砥砺前行！”

    姜尚以这小故事警醒这些刚刚中了进士的四百人，无疑让这四百进士凛然。

    这可是大昊之主对他们的告诫，如果不放在眼里，记在心里，反倒以为当官后就可以为所欲为，那下场肯定不妙。

    “陛下金玉良言，‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’此乃做人、为官之准则也！”

    高子正本来陪着姜尚来参加琼华宴，却听到了姜尚对这些进士的劝诫之言，心中颇为认同，所以端起酒杯，对姜尚敬酒。

    “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

    此言朕每每读之，都觉得有所感悟。

    这就是朕为何要重用法家的缘故。

    儒家讲仁义，推崇人治。

    而人治，归根究底就落在官吏的贤明与否上。

    譬如盗一文铜钱，很多人不以为然，因为太少了，少到连一个烧饼都买不了。

    这位窃者遇到儒家官吏，若是偏于仁厚的，可能当即赦免其盗罪，然后还会详细了解对方为何为盗，帮助解决对方困难；遇到憎恶盗窃的，则可能被判重刑。

    这就是儒家之治，看的是人治，人不同，标准不同，在万民眼中，就容易有失公允。

    而法家则不同，譬如当今之法已定，盗一千文及以下者，需赔被盗者损失，并关押十五天，处以十五天劳教之惩；

    盗千文以上，万文以下者，赔损，监一年；

    盗万文以上又有一个量刑标准，故而有法可依，则民畏罚而不为盗，可肃一朝之风气。”

    姜尚与高子正的对话，并未避开这四百进士。
    第(2/3)页