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    欧阳野又问：“我知道，所谓精气神指的是身体状态、真气状态、武技境界。而突破到三昧境，便是要使这三者达到一个圆满。”

    “其中，身体状态圆满指的是没有伤势在身，精血充足真气状态圆满则指的是真气能通过奇经八脉的一部分或者全部，游走大周天至于武技境界，则需要将一门武技练到出神入化。”

    “而三昧境能让这三者都达到圆满状态，或者说在一段时间内能做到，才有了更进一步，也即是使精气神合一，从而突破到先天境的可能。”

    “只是，究竟怎样才能使得精气神合一，或者说怎样才算是精气神合一呢？”

    关于精气神合一之道的论述，混元先天功作为可以修炼到先天境的功法，也是这部分内容的。

    然而，一则这部分内容已经算是混匀先天功倒数第二部分，论述的并不简易明白。

    二则，欧阳野本身尚且未真正进入三昧境，根本无法触摸精气神合一之道，理解起来自然更加困难。

    借着今日的机会，他却是想先向关山樵讨教一番。

    须知，若是他也能在较短时间内进入先天境，那神木帮便算是真正有争霸江湖的资本了。

    听了欧阳野的询问，关山樵稍稍沉吟后，道：“我师父曾经说过，每个人精气神合一的道路都是不同的，基本难以复制，因此重在机缘与感悟。”

    “而我此番明悟精气神合一之道，得到的经验便是：一切皆在于心！”

    “一切皆在于心？”欧阳野仍旧疑惑，因为关山樵这个说法简直比混元先天功上的相关论述还要玄虚。

    关山樵继而解释道：“通俗点说，就是获得一种稳固的、能够与自身武功想包容，或者说相契合的心境。”

    “在我感觉中，这样的一种心境，可以令我的精气神圆融如一，自然便是精气神合一的标准。”

    “与自身武功相包容、相契合的心境？”欧阳野沉思起来。

    见此，关山樵如石头一般站立在一旁不动，既不打扰欧阳野思考，也防止别人来打扰，算是为欧阳野护法。

    沉思之中，欧阳野却是迅速联系起两件事。

    第一件，便是之前他一刀击破桓涅剑幕并将其重创时，应该算是武功与心境相包容、相契合了。也是因此，他那一刀才有那么大的威力。

    第二件，则是老爹欧阳虎传授的永字八法。

    这门奇怪的武功说功法算不上功法，说武技算不上武技，如果非要给它一个称呼，欧阳野觉得“心法”之名最为合适。

    而系统，却是将其归入到了功法之中。
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