第三十章 三神器-《源罪道》
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“满人还算胡人吗?现在的满人还有多少会满语的,有多少记得他们该拜图腾的!知道现在在故宫研究满文档案的人大多数是锡伯族人吗?也就是政府的政策,否则一个把自己文化信仰都抛弃,祖宗都乱认的民族,哪用得着视为外族。”老仙翁对此嗤之以鼻,一副不与之一般见识的表情,九州在心而不在身,所以这个民族的同化力一直是非常恐怖的,“不是你拽几句洋文,穿上个西装就是洋人了的,这些东瀛人奋斗了百年,不一样四不像吗?但走在大街上,你分得出满人还是汉人吗?”
分不出,这是事实,实际上少数民资政策,尤其是计划生育政策造就了很多少数民族,雷宇自己的好多同学都莫名其妙的成了少数民族了呢?加上高考加分政策,在他那个年代,又没有大数据,你的同学活着活着就变成了仡佬族什么的不要太正常了。
而且说实话,他一直觉得,像满族这样历史上好歹有隔阂的,分成少数民族也就罢了,把人家不甘不愿的壮族强行分出去,真是有点过分了,还强行创造了壮文,结果呢,成了语言文字学家自娱自乐的游戏。
这个就真的不得不吐槽,不是有个方言都得视为少数民族的,连温州话都能用汉文,何苦为难人家壮族小朋友,关键是人家自己都觉得没必要,也是服了。
一种文字的成功是几个人闭门造车就可以了的?那是千百年凝造的,不信你看看韩国人,被群嘲了百年,还是废不掉汉字,就是因为自己的文字不够成熟啊!从修行角度更是如此,文字汇聚形态,凝聚信念,赋予力量,所以即便几千年华夏文明都改变不了象形文字,实际上只要背后的守护力量依旧是修士,就根本不可能改变,因为他们的力量之初就是来自于文化、文字、语言等,而非神祗。
所以东瀛人是爽快的认了,咱们就是同根但是分支了,我就用了咋地,不该吗?这个真的没话可说,人家都自认是分家了,你总不可以绝姓吧。
“说到底,阴阳师终究是咱们道门的分支,虽然分开得久了点,它本是五行术法一道的分流,只是后来正邪之论、华夷之辨……哎!不过这事儿也就这样,有四大法器在手,估计解决那些恶鬼是迟早的事情。”老仙姑说道,华国的修士一直对东瀛人是爱恨交织,阴阳师脱胎于五行术法,当年的大道之争,阴阳一门被迫远走,大家终是有些理亏的。
再说深一点,近百年的仇恨,本质也是源自于野心家与自己不争气,东瀛人依旧敬重华国先辈,甚至视其为祖的,至今尚有很多修士认为这不过是兄弟之争呢!绝望之下,过火行为虽不可宽恕,但并非不可理解。
“四大法器,不是三神器吗?”雷宇吃惊的问道。
“其实真正的神器之有一个,那就是‘汉委奴国王印’,这才是他们立国的根本!”
“wate?”雷宇大吃一惊,惊得都飚出洋文了。
“有什么惊奇的,这在修行界又不是什么秘密,你师傅没告诉过你吗?西周周王是最后一群能直达天意出入生死之境的半神半王,桐叶封国是让他们完成人道大势的最后的奖励,用于安置后人功臣的,它定立命数聚集人气,所以九州福地即便数千年风雨,依旧可以繁荣兴起;从此之后,天下再也没有这个立国定命的机会了,汉委奴国王印真正的意思是汉天子赐予国运于自称奴的国家,这是当年五行术士不惜耗尽元气为光武大帝夺得天下的奖励,也是他们远走东瀛的征伐那片土地妖鬼的依靠,也是最强大的法器,就因为它能借助中原的一成国运,所以,这是唯一一个在印章上有汉委二字藩王印。”
“只是后来,那些阴阳师背离先祖遗训,急于求存,妄图占据全岛,不惜通过血祭之法强行抽调大量中原国运,导致中原不得不经历了三国战乱、五胡乱华,中原修士最终逼之将其封印!三神器就是在这个时候为了斩断这个事关国运的重器的补偿!这在修行界不是秘密,说穿了,也是各为其身罢了,东瀛与中原的修行也就渐行渐远了,毕竟大家都为了自己啊!魏晋之后,中原倒是缓过来了,东瀛却迟迟未得统一不说,还妖鬼四起,君王修士皆不可保,甚至最终不得不与其中部分妥协,最终形成了如今的神道,试问它又如何不恨!给者谓甚,得者不足,自古如是啊!”老仙姑感叹着说道。
“多少年来,无数旁门左道远走他乡,何尝不是如此,都说修者修心,真正能有几个人修到心境无碍的!”一番话后,两位老仙人都不禁一阵唏嘘,在那个金丹常见,元婴不缺的时代,所谓道统,所谓正邪之争甚深,多少同门被逼远走,或接受异道法门,或最终泯然众生,甚至消失于天地间。
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