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    这是土著世界的风俗。

    看似特有，其实却很常见。

    以武为尊习俗，不仅是土著世界修行者圈子的行为习惯，也寄托着无数土著对公平公正的美好冀望。世人对以武为尊的认同感，按照实力高低排序社会地位机制的认同感，非常接近地球二十一世纪的各种客观实力排名，例如高考分数。

    贺路千打赢傅永炐，其性质类似贺路千高考时，考出了比傅永炐成绩更好的的分数。试想，在高考规则没有改变的大背景下，如果某所大学突然以贺路千高考超常发挥为由罢黜分数贺路千，改而录取高考分数低的傅永炐，其他考生以及社会舆论会真心赞同吗？

    以武为尊，就是土著世界百姓眼里的公平。

    即使饱受修行者欺压的百姓，也尊重以武为尊价值观：只要后代出现具有练武天赋的子嗣，他们就能改变穷苦命运。如果连最基础的输赢胜败公平都无法保证，我们这些穷苦人家子弟、我们这些寒门子弟，怎么和你们争？

    以武为尊理念深入到土著世界的每一个角落里，越是依赖天赋出头的修行者，越是有所抱负的修行者，越渴盼一方势力领袖尊重以武为尊传统。

    傅永炐不敢逾越这条线，哪怕他曾经是无可置疑的乐东岛第一，可一日没有晋阶超品，他就只能与范世炐、关复炐并列为安乐三杰；范世炐、关复炐也不敢逾越这条线，哪怕他们俩联手其实可以打赢傅永炐，也必须把傅永炐捧为乐东岛领袖。

    胜者就是胜者。

    让胜者第一时间走上前台，才是世人认可的公平。

    当然，土著世界的公平类似地球二十一世纪的公平，哪怕它的规则更加简单粗暴，也不可能人人乖乖遵守。无论是曾经的炐朝，还是现在的洝朝，乃至乐东岛郡县，钻空子破坏以武为尊的现象都数不胜数。

    例如甲乙比武定输赢前一晚，甲方突然聘请刺客袭击乙方，令原本实力占优的乙方败给甲方；例如丙丁比武定输赢前夕，丙方突然偷偷下药，害得丁方拉一夜肚子，等等。还有利用门派势力、家族势力逼迫强者公开输给弱者的，利用一个萝卜一个坑规则帮忙站位的，等等。

    即使比武定输赢规则简单粗暴，可以影响比赛结果的阴谋诡计也数不胜数。

    一场比赛结束，不承认失败，要求改日再战，结果却趁着缓冲时间作妖的，也数不胜数。

    简而言之，理想总是美好的，现实总是黯淡的。

    鉴于傅永炐留给贺路千的糟糕形象，贺路千直至比赛前，仍然觉得比赛打赢傅永炐只是麻烦的开始。

    傅永炐这位跋陀寺俗家弟子、山海会会主，在中原武林中更有着“侠义无双真英雄”美名，他只须稍稍质疑一句贺路千与范世炐、关复炐之间的关系，中原武林及乐东岛一群二品修行者、三品修行者，必然鼓噪喧哗声讨贺路千、范世炐、关复炐等人联合起来造假。

    但结果出乎贺路千意料，傅永炐输给贺路千后，竟然干净利索地遵守以武为尊规则，主动让出了丞相之位。

    贺路千愣了愣。

    贺路千突然有些理解，内残外忍、优柔寡断的傅永炐为何在中原武林有着“侠义无双真英雄”的美名。

    人性向来复杂。

    再好的人，也不可能完美无瑕；再糟糕的人，也有闪光点。

    傅永炐有缺点，也有优点。

    内残外忍是傅永炐的缺点，你若做他的部下，就等着他一次又一次牺牲你的利益吧。

    但傅永炐不搞特殊，内残时绝不顾忌自身利益，轮到傅永炐残时，他也将毫不犹豫牺牲自己。傅永炐的内残，是“跟我上”式内残，不是“给我上”式虚弱。傅永炐之所以赢得狭义无双真英雄美誉，恐怕就是因为他的自我牺牲精神。

    傅永炐不贪权，也不恋栈。

    哪怕是万人之上的丞相高位，傅永炐打输了就放手。

    而且，傅永炐是真心实意防守，绝非以退为进计策。
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