第237 鱼目混珠-《光明行者》


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    贺路千懂范世炐想说什么。

    前些年,贺路千就摸清楚了安乐三杰的底细。

    若论门派渊源,傅永炐的来头最大,他是跋陀寺乐州分寺的俗家弟子。

    炐朝到洝朝的改朝换代,跋陀寺围绕效忠对象产生了大分裂,扎根洛州的跋陀寺总寺早早投诚安车骨。乐州分寺不齿跋陀寺的偷生怕死,不久便宣誓脱离跋陀寺的领导,与靳明安等丰人义军结成共同阵线,不死不休反抗安车骨。而后战况不利,乐州分寺被安车骨精锐攻陷。傅永炐等残党,复又拒不承认安车骨重组的乐州分寺,以乐州分寺名义继续抗战。

    直至后来为了扩大阵线,傅永炐等精锐主动摈弃了门户之见,才改组成山海会。

    傅永炐及五位师兄弟,当时号称乐州跋陀寺六杰。若非安车骨蛮族攻陷了乐州跋陀寺,傅永炐等六人必然成为跋陀寺的当代领袖,甚至有可能逐渐取代跋陀寺在中原武林的正统地位。可惜,傅永炐错过了乐州跋陀寺的主持选拔大会,始终只有跋陀寺俗家弟子身份,无缘接触跋陀寺的核心机密。

    亦是受限于俗家弟子身份,傅永炐实力虽高,却对武林掌故所知甚少,他不清楚魔教教主旧事,也无缘聆听长生经等辛密。

    范世炐比傅永炐强了很多。

    范世炐的祖上,是昆仑派核心弟子。

    此昆仑派的昆仑两字,不是昆仑山的昆仑,而是指昆仑派开山祖师昆仑法师的昆仑。昆仑派的基业,坐落在济州西北繁华地带,只是一家与跋陀寺、岳山派、玄岳派无法相提并论的地方门派。

    开创昆仑派的昆仑法师,却有些特殊。

    昆仑法师活跃在玩家第二次降临期间,并侥幸参悟了《日月长生经》真本。玩家第二次降临结束,昆仑法师把他对《日月长生经》的感悟领悟,整理成数项长生经衍生武学,例如昆仑派比较著名的阴阳掌、六阳剑法、太阴神功等。

    昆仑法师只是一位三品修行者,他对《日月长生经》的理解非常有限。昆仑派弟子而后修炼昆仑派绝学,又仿佛吃昆仑法师嚼完吐出来的饭团,想领悟《日月长生经》内核可谓千难万难。因为昆仑法师成就有限,因为昆仑派无甚杰出弟子,世人始终没有把昆仑法师的传承当成一回事儿。

    直至范世炐的祖爷爷拜师昆仑派,才突然有了积极变化。

    或许范世炐祖爷爷天赋超群,或许范世炐祖爷爷跨越空间时间对上了昆仑法师的频道,或许范世炐祖爷爷另有甚么不敢明说的奇遇,他三十岁左右突然厚积薄发晋阶三品,追平了昆仑法师的武学成就。

    范家把范世炐祖爷爷的感悟当成家学代代传承,而后范世炐爷爷晋阶四品,范世炐父亲晋阶二品,范家及昆仑派慢慢变得小有名气。屹立在一品顶峰的范世炐,则是范家积累四代的大爆发。

    关复炐,亦是借助范家的积累,才有幸晋阶一品。

    时至今日,范世炐的剑法,普遍被世人视作《日月长生经》衍生出来的武学。

    范世炐从怀中摸出四卷薄书,分别介绍说:“这三本武学,分别是我们昆仑派的阴阳掌、六阳剑法、太阴神功;第四本则是我们昆仑派开山祖师传下来的《日月长生经》手抄本。”

    贺路千没有拒绝范世炐的好意。

    贺路千笑着接过四卷薄书,当场翻阅验证。

    阴阳掌、六阳剑法、太阴神功等三门武功,都没有掺假,它们直接登录到无间地狱宿主面板的武学列表。只须消耗一定玩家经验值或杀戮经验值,贺路千就能在一秒时间内学会三门武功;再抽空去无间地狱竞技场练习一段时间,贺路千估计很快就比范世炐玩的还得心应手。

    但,《日月长生经》不行。

    《日月长生经》全文2181字,行文接近世人熟知的佛经、道经,内容玄虚而又唯心,一句话可以这里理解也可以这样理解。贺路千简单翻了翻日月长生经,便明白岳山派四名精英为何有四种理解——经文内容,实在太含糊其辞了。

    无间地狱,直接把它当作一篇平平无奇或者说神神叨叨的文章。
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