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    目视傅永炐离去，关复炐摇头叹息一声：“摊上傅永炐这号丞相，我们丰人又怎会有复兴希望？”

    关复炐突然回头：“路千，你怎么看待昔年岳太白岳丞相的变法？”

    贺路千晓得关复炐在说什么。

    贺路千有读书习惯，他在民愿世界里读了大量历史典籍，降临土著世界之后，也抽空阅读大量历史典籍摸清楚土著世界历史的历史脉络。

    第四次玩家降临期间，岳太白协同孟定海与龙王作战，期间恰逢太白长生经石碑降世。玩家理解的“太白”是诗仙李白，而孟定海、龙王等人，却认为《太白长生经》的太白两字，是岳太白。

    岳太白也没有辜负土著世界的美丽误会，他参阅太白长生经后，短短数年时间就悟得太白长生经真意。不久，岳太白先晋阶超品，而后强势碾压当代的孟定海等超品，成为当时公认的天下第一。

    岳太白登鼎不久，很快掀起了浩浩荡荡的太白变法运动。

    太白变法的核心，指出修行者和官僚是两种职业，两者不能简单粗暴地合而为一。

    岳太白指控说，许多修行者对统治一州一郡一县没有兴趣也就罢了，他最不能忍受的，是一些修行者一点儿也不懂管理之道、剥削之道。我不是不让你们剥削亿万百姓获利，但你们剥削亿万百姓时，能不能有点儿技巧？

    这也是修行者官僚制度的痼疾。

    修行者品阶依赖于自身的武力，他们总是千方百计地提高自己的修为，而懒得在管理一州一郡一县方面耗费精力。修行者组建的幕僚团队，如果素质达到封建王朝水准，自然而然能够正常运转；但许多修行者偏偏把幕僚体制当作鸡犬升天的恩赐，随手赏给一群啥也不懂的旧时朋友。

    有一则典型例子。

    修行者甲出身贫寒山村，因缘机巧闯出名头，被炐朝授职为五品郡守。修行者感谢山村村民昔年照顾，把一群不识字也不识数的村民招为幕僚，赋予他们在郡内随意征税、随意抓人等特权。

    这群山民此前都是精神老爷，一边儿埋怨老爷们苛刻对待他们，一边幻想自己做老爷之后也苛刻对待其他贫民。如今有幸成了老爷，一群原本值得怜悯的山民顷刻间化作无恶不作的恶魔。仗着修行者甲撑腰，这群山民在郡内肆意妄为，看见感兴趣的器物，直接抢回家；看见长得漂亮的小姑娘，直接抢回家做妻做妾，等等。

    山民幕僚在郡内搞得鸡飞狗跳、天怒人怨，短短数月就逼得各县百姓逃亡它郡或就地造反。

    摊上这样的修行者官僚，简直是比地狱还要可怕的噩梦。

    岳太白嫌弃这样的修行者官僚。

    岳太白却又知道，无论如何劝诫，修行者官僚也很难愿意浪费时间学习如何“做老爷”。因为老爷做的好不好，与修行者官僚的前途无关；唯有两耳不闻窗外事埋头练武，不断提高切实可见的实力，才能利益最大化。

    岳太白变法，提出的解决办法，就是建立统一的幕僚标准，通过科举考试的生员才能就职幕僚；建立统一的幕僚式官僚制度，各地幕僚不再向修行者官僚直接负责，而是由一套新体系负责幕僚的任免。修行者官僚则全面退出实权，仅仅保留最基础的政治地位和经济待遇，包税制改为从一州一郡获得一定比例的税收收益。

    简单来说，岳太白变法类似地球历史上削藩。

    包税制度下的修行者，实际管理一州一郡，性质好似一个又一个封国或者说藩王；而岳太白变法，剥夺修行者对州郡的实际管理权，等同废除了藩王的封国，从此只能获得一定比例的经济补偿。

    有修行者支持岳太白变法，也有修行者反对岳太白变法，两个派系当时斗得你死我活。但随着岳太白、孟定海等人的逝世，变法派渐渐失势，名声越来越坏。时至今日，许多修行者追溯炐朝为何灭亡，都埋怨岳太白是大奸臣，骂岳太白变法乱了人心。

    贺路千晓得岳太白变法历史，却不懂关复炐为何突然提及岳太白变法。

    关复炐主动解释说：“炐朝之所以败亡，根本原因就是一群身居高位的修行者官僚不知兵也不知民。就像傅永炐这样的修行者官僚，他怎么可能带领我们走向成功？可傅永炐偏偏武功高强，我与世炐俩再反对他，也没办法越过他整合乐东岛。”

    “近些年翻阅岳太白留下的变法策略，我越读越觉得，我们丰人推翻安车骨残暴统治的希望就是岳太白变法。唯有破除‘以武为尊’陈旧观念，让一群关心政治、关心军事、关心百姓的修行者官僚乃至非修行者官僚掌握国家权力，丰人才能迎来光明。”


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