第三十三章秩序-《地仙大道》


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    黑脸判断端坐着,连忙道:

    “不敢,不敢,这事便是道友不问,我也是要说的,却不敢拿这话做人情。”

    “帝君早有诏令,给予方面之门,以供天下修士修积善缘,也是整肃阴阳两界之策,正需道友这般修炼有成的真人。”

    “道友可知,灵机兴,法术兴,本是好事,然则世间有一成则有一毁,并无十全十美,这灵机兴盛,却给了凡间鬼物、精怪成长之机,彼辈扰乱阴阳,祸害凡人······如能斩妖除魔,一则传扬名声,收获名望,何愁香火不星?二来也可趁势积累善功,争取神职,正是一举两得!”

    “宣扬地府威名也有功,道友若能顺势宣传地府声势,赞扬帝君和天帝之名,使世人知之、敬之、畏之,也可积少成多,换成善功。”

    “除却这两者,在人间治病救人,改进医术,修桥补路谏言政策,揭露时弊,慈善事业,··········等等,一干惠及大众之事,只要做了,就有功绩,做一份有一份功,待得三千功满,以道友道行,当与我同殿为神,判决阴阳,一尊判官神职是少不了的!”

    善功由阴司记录,实际上有有偏向。

    修桥补路、慈善事业,治病救人这等善事,功劳虽小,胜在积少成多,的的确确惠及大众,因而有所反馈。

    倒不是所谓感恩之心,而是行善本身这种行为,便是一种正面导向,有利于减少邪气、煞气,因此有功。

    斩妖除魔,直接消灭危害人间的祸端,更是立竿见影,直接了当地削减邪气、减少动荡,自然有功。

    传播地府威名,宣扬阴司帝君和天帝之名,等同于为顶头上司收集香火,也算贡献。

    这大约就是阳间修士能修积善功的主要途径了。

    苏素听到这里,也觉得很合理。

    “地府神职有限,不可轻许,光有修为还不够,本身也要有功于阴阳两界才行。”

    “我看这个善功制度就很合理,当然这里面还有些细节需要调整下,比如具体到宣传地府,究竟做到什么程度,算多少功,需要仔细计较·······善功这种东西,就好比货币一般,超发了就会越来越泛滥,导致贬值。”

    “除了记录善功,还得有回收善功,以及善功流通兑现的渠道,不然这制度再好也难以推广。”

    莲华轻轻抿唇笑了,笑得很好看,如海棠般淡雅。

    “善功就是地府推行的赏善罚恶的依据,衡量个体对阴阳两界的贡献,内部自成一套算法,这方面由天地人合运,我们只负责提出建议,真正做决定的还是天道本身。”

    “天地运转自有其道,你我所承付职责,不过是不过是弥补天道之缺漏,专门查漏补缺的罢了。”

    “这善功与其说是我提出,不如说是自古以来早就存在,只是模糊不清,经由我之手,细而化之,精确到毫厘而已,并不是大改,也不会动摇天地根本,反而有利于善恶报应,让善恶之报,真正做到如影随形。”

    过往善功制度没有被明确下来之前,并非不存在善恶报应,只是善恶并没有明确的计量单位,而是可以简单地分为“无功无过”、“小善小恶”、“大善大恶”,报应也有早有迟,也没有一个定数。

    这其中存在极大的漏洞,很多修士可以上下其手,利用术数逃避灾祸,取人钱财,替人消灾,用各种方法避开、削减报应,甚至压制报应的到来。
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