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    入壶天越久，府试考生间的差距就越显而易见，到了第六日，八成以上的考生还在前九道碑刻间踯躅，而最领先的一批，已参悟到了三十道石碑往后。

    原本符膺一马当先的状况，在第四日被何文运逆转，而起先占得先机的赵承阳，已落到了第五。

    藏蛟谱上的排名到此时已经得到验证，谱上位居前列的，参悟石碑也几乎不落于人后，如此对比之下，始终没有得到一尊蜉蝣之灵的李不琢本来即将成为众人休息时感慨的对象，然而还有一人却比李不琢处境更加尴尬。

    琅嬛陈氏，陈阆真，先天圆满，只差没凝练出先天一炁，已是半步宗师。去年府试他意外落第，今年再考府试，本来被定为藏蛟谱第一的他，入壶天后，却也没能得到一尊蜉蝣之灵。

    已是第五日，清晨。

    北丘第一道观碑亭前晨光昏暗，却已有六十人围聚在此，静待新的守碑蜉蝣诞生。

    对于参悟得一知半解的石碑，众府试考生还能礼让三分，遵循先来后到的潜在规矩，让其他人先行尝试。但府试已开始五日，就算再愚钝的人，也至少参悟了第一道碑刻上人族前贤留下的混丹入真篇，所以此刻对于第一尊守碑蜉蝣，没人会想着礼让。

    不过，眼下的场景倒也不算混乱，六日间，除去参悟石碑领先的那几个佼佼者，余下的考生大多挤在前九座石碑间，便也爆发了不少小摩擦，从而，对于向蜉蝣之灵讲道的先后问题，在考生已形成不成文的规矩，到了这时候，心平气和的办法已经不可能解决问题，这规矩十分直接，就是斗法。

    文斗，武斗皆可。

    文斗，便是双方各出三题，互相辩论。但文无第一，在没有权威评判的情况下，互相不服的双方，往往还是通过武斗才能最终解决问题。

    随着天色渐亮，新的守碑蜉蝣在碑刻钱茫然睁眼，众考生僵持许久，虽都蠢蠢欲动，却没人愿意率先成为众矢之的，毕竟最先站出来的，成八会在接下来面临车轮战。

    就在气氛僵持不下时，终于有人站出来道：“诸位都对这第一位守碑蜉蝣势在必得，我也就不说客气话了，在下刘合敬，对守碑蜉蝣亦当仁不让，诸位若是认为我不够格的，尽管来吧。”
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