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    初入壶天境的两百府试考生，历经照心钟磨练，知道世上并无所谓的公平，只有成败与否。

    在赵承阳借着与破壁人的关系占得先机后，府试考生中只有极少数几个埋怨考试不公，甚至去寻圣院旁居住的胡老告状，却被撵了出来。

    而绝大多数人，则把参悟石碑的心思分出了一部分，放在与破壁人的交流上。

    数日间，关于壶天境七十二道石碑与梨山石壁的消息就被打探出来许多。

    原来纵使壶天境中破壁人，最多也只参悟到第二十七道石碑就止步不前。

    三日后，许多考生还再前三道石碑处徘徊，而有些人已开始崭露头角。

    起初占得先机的赵承阳，在第十三道石碑处止步不前，而超过赵承阳的符膺，已开始参悟第十六道石碑。

    县试位居第二的何文运，停留在第十一道石碑处，有兵家韩氏的韩弃在何文运之前，参悟了第十二道石碑。

    这些先人一步的天才们的动向，受到了府试考生的广泛关注，各人参悟石碑的名次，皆以是否得到蜉蝣之灵认可为准。

    这也让一直在北丘游荡，而从未得到哪怕一位守碑蜉蝣认可的永安县魁首李不琢，被人认为在县试已耗尽积累，江郎才尽了。

    这日，李不琢腰间挂着青竹枝，从第二十七道石碑的观碑亭前打道回府，半路上，却被人拦住。

    永安县试大受打击，闭关潜修半年，将李不琢当作首要对手的符膺身着低调而华贵的黑缎长袍，站在第十七道观碑亭边，定定看向李不琢：“别人传言说你已耗尽积累，所以在壶天之中，连一具蜉蝣之灵都没抢到？”

    李不琢眼睛一瞄，只见观碑亭中的守碑蜉蝣已只剩遗蜕，而符膺双目神光隐现，显然是参破了第十七道石碑，又成就一尊身神，导致神魂有些动荡。
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