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    第1134章不二法则

    整个太武殿内站立了不下千人。文武百官，其实只是一个非常笼统的说法，事实上一个国家，文武官员绝对不止这个数字，哪怕是偏居一隅之地的小国，也会拥有百成上千的官员。

    魏国虽然采取州、郡、县三级分立，事实上州刺史就是州长，别驾是长史（相当于现在的书亡），治中则是副州长，除了刺史、别驾、治中这三省州级官员（州部级官员正三品或从三品）还有十二名各职司从事（相当于现在的各省厅厅长。）以兖州为例，整个兖州就拥有一名正三品州刺史、两名从三品治中、别驾，二十名正四品从事，七名正四品太守，二十一名从四品官员，五十六名县令（品级由辖县人口和经济决定，由从八品至正五品不等）。一州之内将有二百多名近三百名有品阶的官员。魏国仅地方官员就多达近万人。至于无品相当于后世科级、股级官员，足足数万人。

    在邺城的官员虽然没有后世京官那么庞大，事实上官员数量也不少。

    这些官员低眉顺眼，无人交头接耳的交谈。此时冉明坐在龙椅上突然大声说道：“日前，有人向朕提出华夷之辨，朕倒想听听诸位的看法，何谓华夏，何谓汉？”

    其实这个问题，并不复杂，无论在场的高官还是显贵，都能回答得上来。在这个朝代当官，首先要讲究官员的素质，这个素质自然是学识之类。对于冉明这个问题，都可以回答得上来。当然当官的人都有一颗七窍玲珑之心，他们即使不用脑袋，用膝盖想也知道冉明肯定不会不知道华夏的来历，至于“冕服华章曰华，大国曰夏。”这样字意上的解释，没有必要说出来，冉明需要的肯定不是这样的答案，说不出新意符合圣意的回答，不如不答。

    整个太武殿哑雀无声，剩下的只是大臣们粗重的呼吸声。当初辩驳王简的华夷之辨已经在魏国传开，各种观点都已经开始出现，甚至有些人为了迎合王简，开始为王简造势。提出文化之论华夏。

    无人回答冉明的问题，冉明就开始点名道：“圣衍公孔抚何在！”

    “臣在！”孔抚只得硬着头皮出列道：“据《春秋左传正义》有云，“礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。因我们族起华山和夏水之间，故称华夏！”

    “很好！很好！”冉明道：“圣衍公所言，诸位可认同？”

    “臣等附议！”虽然猜测不到冉明的圣意，不过一些大臣却开始出声符合着孔抚，不过对于内阁诸臣还有各部堂尚书，则垂首不语。
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