第66章 长安城的乞丐-《大唐乐圣》
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他们不觉得自己可以做人上人,他们只要有活干,能够养活家小,就已经足够了。
还有另一个之前安禄山想利用的群体,‘奴隶’。
然而,试过了之后,他才知道,这更加不靠谱。
这些人除了会依附强者以外,别的什么都不会干,一旦卖身到那一家了,他们就真的就把自己当成这家主人的财产了。
你想要说服他们反抗,那是不可能的。
逃奴,主家或者官府,都能直接打杀,奴仆一旦有逃跑的记录,那么,他这一辈子的好日子,基本就到头了。
主家对他们不好,基本就会最大限度的压榨他们,让他们活的生不如死,最后,逼的他们草草的了结自己的生命。
更加别说那些本就思想僵化,从生下来,就接受自己是别人的财产的思想的胡人奴隶。
他们被关在笼子里,或者插上草标售卖的时候,心里期望的,只是买自己的人更加强大一些,让自己有的吃,能够活下去就好。
像安禄山这样的小牙郎,即便是有钱买他们,他们也不愿意跟。
想打算让他们动脑子,或者按照自己的吩咐办事,那几乎是不可能。
各大权贵家里,用这些人干最简单的体力活,都还得专门派个汉人仆役去手跟手,脚跟脚的管着呢!
他们要是有血性,敢反抗,或者具备反抗的能力,也不会落到成为奴隶的地步。
要不是反抗被杀了,要不就是找个山头自立为王了。
至于人力使用成本最低的乞丐,安禄山发现,他寻遍了大半个长安城,居然没有看到一个乞丐,这就有点太不科学了。
即便是盛世,也没听说那个皇帝治下没有穷人,没有乞丐的。
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