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    后来他们杀死犹太教徒，我没有发声——因为我可以改信他教。

    最后，他们开始对付包括我在内的剩余犹太人时，已经没有人站出来为我发声了。

    下午时分，在办公室里，苏日安念诵着李君威写出来的这首小诗，若有所思。而在最后，李君威写了一段话：非法移民之所以要处置，并非因为他们是移民，而是因为他们非法。而我的父兄穷尽一切所推动的法治已经让帝国形成了共识，非法的人，人人讨厌。非法的帝国公民，人人讨厌，非法的非法移民，也是人人讨厌，讨厌就是讨厌，合法的公民讨厌，非法但是不违法的非法移民也讨厌。

    看完了这些字，苏日安明白了过来，他现在只需要弄清楚一件事——谁最令人讨厌，不仅令帝国国民讨厌，也让非法移民讨厌。

    而这也就成为了苏日安接下来要调查的课题，接下来的几日，苏日安派人在槟城各地进行访问约谈，对象包括了合法的国民，非法的移民和取得合法身份的移民，最终得出了几个特定的人群。

    首当其冲的就是非法的宗教人士，南洋社会各界，不论肤色不分民族，全都对这群家伙深恶痛绝。这些宗教人士有些披着合法的外衣，有些索性就是完全非法的，在他们的母国，宗教人士原本就是统治者，到了帝国境内，躲在法律之光照耀不到的黑暗角落，他们仍然作威作福，控制着信徒一切。

    如果说在母国，他们的行为还算是人之常情，但在帝国就是异类了，要知道在南洋，所有的非法移民都是大杂居小聚居，虽然住所聚集在一起，但日常生活必然接触到国族，试想，一个女人见国族女性可以自由的逛街、购物、恋爱、生子，吃喜欢的东西，穿漂亮的衣服，自己却必须呆在家里，只有在丈夫的陪同下才能出来，必须穿着蒙面的黑袍子，她们会如何想呢？

    在母国，这是普遍且必须的，但是在帝国，明明有机会可以不受束缚，却仍旧被束缚，她们如何不讨厌那些执掌教规，滥用私刑的宗教人士呢？

    即便是非法移民中的男人，也要向这些人缴纳宗教款项，由其介绍工作并被抽成，受其统御的教派甚至帮派保护，缴纳保护费，赚取的工资大半成为了宗教人士的，想要追求平等自由法治的生活都不被允许，他们又如何不讨厌这些人呢？

    连非法移民中的普罗大众都是如此，更何况其他人了，南洋的各级各种衙门讨厌他们动辄以闹事为要挟，把持基层权力，普通百姓讨厌他们排斥他人，不许外人进去经商赚钱，工坊主讨厌他们把持劳工，不能自由雇佣，商界讨厌他们垄断经营，就连乞丐、妓女都讨厌他们，只不过一直不敢对抗，就连官府都投鼠忌器，更不要说其他阶层了。

    苏日安调查出结果之后，欣喜万分，庆幸是这样人，不仅因为他们不得民心而好对付，更重要的是，这些人是非法移民的关键，教会、帮派、劳务公司和同乡关系，这些家伙利用各种手段控制了非法移民，实际就是非法移民的领袖，把他们一网打尽，非法移民就是一团散沙，可以各个击破了。

    在搞清楚之后，苏日安当即行动，联合了槟城治安局、宗教办、陆军宪兵和马来亚保安一旅一个分营，合计七百余人，浩浩荡荡的进入了槟城二仙桥区的成华大道。

    成华大道两侧分属两个区，聚集着孟加拉人和爪哇人，这两个族裔都信仰天方教，两族加起来人数很多，槟城户籍单位掌握的有四千多人，但实际近一万人，但更重要的情况是，本地的势力以劳务公司向外示人，主要向附近的香料、咖啡种植园出租劳工，现在正是咖啡采集的旺季，有大量人口在外乡，否则认出肯定超过两万五千人。

    苏日安率领的联合执法队只是城市行动，在郊区交通要道，保安一旅和华城旅已经联合设卡，骑兵巡逻，阻止内外联络。


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