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    黄宗羲笑了：“老夫有何学识可教英王呢，老夫一生蹉跎，奔波几十年，所取得的功绩不如英王万一，如何还能为英王侍读呢？”

    虽说黄宗羲在推辞，但李海心里却是有了七八分的把握，因为黄宗羲是以自己无可教推辞，而不是不愿教，李海说道：“一本《明夷待访录》道尽历朝历代制度荒唐事，而帝国鼎新，天子励精图治，改制变法，推行新政，与先生书中思想不谋而合。

    历朝历代君主以天下利害权益出于我，我为天下之利尽归于己，以天下之害归于人。以郡王之大私，为天下之大公。而当今天子以天下为主，己身为客，所图所谋都为天下计，所为者为使天下受其利，所做者使天下释其害。天子身为一国之主，却主动变君权独治，为民权共治，设内阁，以李某为首相，全权处置内政之事，便是践行先生之理想。所为天子之子不皆贤，而宰相可传贤而不传子，天子深以为然。而且还将内阁重臣设立任期制度，以免愚臣权奸乱政。如此圣名君主，与先生志同道合，难道先生不愿意出山相助么？”

    黄宗羲被说的有些意动，他身为东林君子的后裔，士大夫的表率，对大明是忠诚的，但是也否认，大明是历朝历代最为君主专制的朝代，也正是因为如此，黄宗羲在《明夷待访录》中多有批驳君主专制，提出了许多‘民主’思想，但他所有的思想是来自于对旧制度的批判，而帝国的新政则是二十多年来的实践。如果说大明王朝和中华帝国只能选一个作为黄宗羲理想中的国家，那更为‘民主’的帝国肯定会胜选。

    “你所言不错，当今天子确实圣明，帝国新政，改革变法也是百姓之幸。可老夫不明白，天子为何要让老夫去当英王的侍读学士........。”黄宗羲说着，忽然声音戛然而止，他张着嘴，好像被人掐住脖子了，他的心里忽然产生了一个念头——皇位继承！

    李海今日所说的言语，都是围绕着黄宗羲的著作《明夷待访录》，而明夷二字是出自《周易》中的一卦，所谓：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言！”，如此可见，明夷二字是指的处于患难之位的智者，而待访则是等待后世来采访谏纳，可这本批驳封建制度的书本身就是写给后世君主的，此刻当朝首相又传达帝王口谕，让他去教授皇长子学习这等‘帝王之术’，也难怪黄宗羲想到皇位继承上去了，只不过黄宗羲的想法是完全错误的。

    黄宗羲以为，李明勋让他去教李君度，是让他更好掌握‘帝王之术’，将来好继承皇位，但李明勋的本意是让李君度认识到帝国新制与历朝制度的区别，认识到帝国需要的是合理的制度而不是一个英明的君主，更要认识到，英明的君主只是帝国一时之幸，若因其再回君主专制，那就是帝国之大不幸！

    从黄宗羲的表情变化，李海就猜出了他的想法，但这一次，李海却装了糊涂，在他看来，完全没有必要让黄宗羲知道李明勋的意图，他只需要去做就是了。

    “老先生，黄先生，您意下如何了？先生.......先生？”李海连问着，但是黄宗羲却已经惊呆了，一直到李海推了推他，才是还醒过来，李海只得又问了一遍：“老先生愿意相助么？”

    “学贵履践，经世致用，老夫著书半生，若不亲身用之，岂不是为后人所耻笑？然，老夫出仕，为天下而非为君主，为万民，非为一姓。”黄宗羲傲然说道。

    李海丝毫不在乎黄宗羲的倨傲，至少他同意了，李海赞许道：“老先生所言正是李某之志向，李某身为首相，毕生皆愿为万民忧乐而忧乐，李某与老先生一样，以天下为事，为君之师友，那些以私人为事者，才是君之仆妾！”

    “成王所言甚是！”黄宗羲终于笑了。

    李海忙称不敢，从怀中拿出一封信来，递给黄宗羲，说道：“老先生，这是天子亲笔所书的介绍信，只需执此信到成都，便能即刻履职，途中一应事务，我都会让人安排得当，您可以随时动身，当然，也无需着慌，时间有的是。”

    黄宗羲收起那信，问：“老夫听闻四川光复，吴贼授首，英王不回京城么？”

    李海笑了笑：“西南尚有顽寇作祟，汉奸余孽，还需英王统帅弹压，另外，西南土司林立，历朝历代都有祸事，几代羁縻都未有结果，天子的意思是让英王在西南预做准备，快刀斩乱麻！”

    “好，那老夫处置完家中私事，便去上任。”

    天色渐晚，黄宗羲坐在书房桌前，笔划不断，把一封封写好的书信装好，放在一边的盒子里，从下午忙到晚上，蜡烛都换了三次，依旧没有停下，一直到长工端来了夜宵，他才抬起头。

    黄家原本也有不少仆役丫鬟，但随着新朝鼎立，新制推行，四民平等之后，家仆这种职业消失了，帝国新贵还能以签长约的方式使唤下人，但地主士绅却无论怎么样都会被扣上奴役良民的帽子而被清算，黄宗羲顶着抗清义士的名头，无人敢动，但也不想招惹麻烦，遣散了所有仆从，只是家中不能无人做事，就聘请了长租的佃户做活，几个长工轮流照顾，而浆洗缝补也交由这些长工家的女眷，索性黄宗羲家人不多，倒也方便。
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