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    如果想要拜师点多送上束脩，但是拜师之后就必须把师父当成比父亲更高的存在，加以奉养，可以说养老的人都有了。

    这在大唐时代是非常难得的，大部分的情况之下，如果你幼时贫穷，师父还能够帮助你，但是等师父年纪大的时候，就会寄托你已经变成有才华富有的人，来奉养师父。

    所以一个人要拜师，必须是这个师父能够影响到自己的一生，并且让自己提升非常的多。

    要不然更多的人会更倾向于偷师，东偷一点，西偷一点也能够让自己学到足够过活的技艺。

    在大唐，很多东西的价值是过一切的。

    即使在农业生产，有办法越别人，并且取得很好的贩卖，也能够成为一种技艺。

    只是如何让你的农场越别人，并且被别人所知，就是一件非常困难的事情，在这个时代还没有广告，很多事情是透过口耳相传，或者是想办法让别人知道。

    最大的问题是，这个时代的人并不认识文字，即使你借由文字宣传出去，人们也不见得会知道，也没有人会把这些文字告诉那些不懂文字的人，因为文字就代表了阶层的落差。

    范家庄园这样人人懂得一点字，并且不时有人站在公告栏旁宣传广告，并且教人们认字的情况是非常少的。

    范晶晶知道，如果想要进行广告业，最大的基础其实是让人们懂字，要不然广告业必须用图画的方式来展示，但是没有办法把文字展示在广告就是最大的缺点。

    广告的核心，始终是文字。

    如果人们没有办法认得文字，那么商品的商标就不能够被人接受，当然人们也能够把商品的商标用图画的方式记下来，但是毕竟记忆比较困难。

    长久不懂文字，不透过文字学习思考，智商就会慢慢的维持稳定或者是下降，所以为什么人们常常说，老百姓并不是非常的聪明，这是有一定的道理，因为他们没有提供老百姓变聪明的可能。


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