第一四八章 借口-《永不下车》


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    教义,聒噪不休的废话连篇,只是蒙蔽外界的幌子;在演戏这方面,方然自认为还算有些天赋,早年间在孤儿院的生活,看人眼色、由面观心,这些事他可没少经历,即便后来的人生中几乎没再用到这一点,现在也不难揣测出,一个迷惘而陷入交易泥潭的年轻人,所想所做该是什么样的情形。

    一天,又一天,假扮笃信者的工作,方然进行的很顺利。

    想一想这又怎可能不顺利呢,一般而言,乔装成智商远超自己的角色,肯定不如扮演智商远下自己的角色容易,前者一旦碰到真正的考验,就会穿帮,后者则只要装傻充愣,任凭风吹雨打也不会露馅。

    扮演笃信者,就是这样的简单,只要在浏览网页时扫几眼教义辞藻,游泳健身时放纵一下思维、胡思乱想片刻,就可以在临睡之前迅速发出大片瞎说八道、不知所云的感慨,在外人看来,正仿佛一个追寻着某教义的信徒,在不知疲倦的向所有人介绍、推荐、强制贩卖那内心认可的真*神明。

    待到后来,确认这样做的风险极低,方然更把说胡话的任务丢给了ASA。

    在推特等平台,和其他一些渠道上梦呓连连,这种事,哪怕对人工智能来说都是小菜一碟:ASA2.0(信徒版)的效果是如此惊艳,甚至让方然后悔,他为什么没早想到这办法,还浪费了不少时间去装疯卖傻。

    进展顺利,一切都按计划在进行,但要彻底隐匿行踪,

    只有避世的动机,远远不够。

    道理想一想也不难明白,即便假扮信徒、继而脱离现有的人生轨迹,这样做,即便有利于逃避追踪、隐匿身份,却会对最终目标的实现十分不利。

    一个人,哪怕能力超卓、掌控大量资源,要以隐姓埋名的状态去追寻永生,也是不现实的。

    当今时代,网络技术、信息技术高度发达,隐匿身份几乎意味着完全脱离人类世界,这样的所在,不论深山老林、还是戈壁荒漠,连基本的生存都很成问题,又如何获取外界讯息、继续积累实力,甚至掌控足够强大的暴力,在永不下车的淘汰赛中胜出呢。

    既要隐姓埋名,又不能脱离人类世界、人类文明;

    方然很快领悟了个中关键,除避世动机外,他还需要一个背景“干净”、能在人类世界不引怀疑、正常活动的:

    新的身份。


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