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    既然无法战胜死亡，就只有繁衍，留下一线渺茫至极的希望。

    方然并无意嗤笑这种行为，自己，虽然是孤儿，但也必定有父母，不论他们是出于什么样的考虑而生下自己，这都不应该被嘲笑。

    否则，连时间列车都上不去，还奢谈什么“永不下车”呢。

    人类的繁衍，本质上，和盖亚中的任何生物一样，是基因驱使的本能，并不需要有明确的动机；

    原因很简单，一切由于基因突变、或者其他因素而放弃繁衍的个体，都会被淘汰，等这样的个体死绝，携带的基因也就湮灭在进化的长河中。

    然而作为智慧生物，人类的繁衍，一代又一代的生生不息，却又和盖亚的任何生物都不同。

    人类的繁衍，在避-孕手段出现之后，就变成了一种主观上的选择，不管动机如何，绝大多数人在决定繁衍后代时，都会有他、或者她自己的理由。

    这种理由，方然也多少了解一些，林林总总，不一而足：也许是体验为人父母的乐趣，也许是培养一个人的成就感，又或者是很实际的、对子女赡养的期望，甚至，仅仅是一些传统文明的习俗，传宗接代，后继有人。

    所有这些理由，在方然的犀利洞察下，本质其实都一样。

    即便所有这些理由当中，并不崇高、甚至有些庸俗的那一些，也是如此，若父母生养儿女，只是贪图自己老迈时，能有后代来照顾一切，其实也往往是多多少少的净付出。

    抚养幼崽的辛劳，究竟是否能用年迈时的供养来折抵呢，每一个人会有不同的判断，但从社会总体上讲，结论则出奇的简单而直白：

    那必然是不划算的，否则，若所得大于付出，人类社会又怎可能逐渐积累、直至发展到今天的高度。

    人类世界的从无到有，一代代人的付出，究竟是为了什么；

    难道就只是受基因的驱使，繁衍后代，让藏在细胞深处的DNA再换一次居所吗，方然并不这样认为。

    正相反，人与其他一切生命的区别，就在于独立的意识和思考。
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