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    于是现在，他只心神放开，让玲珑道心不停地探知和自己相同的太素世界，就可互相感召，开启穴窍。

    他本身体内就有这种本源，并且还多达三千世界之数，这演道山上不过千里方圆的太素韵味，怎能让他失神。

    若要形容，便是一句诗。

    曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

    自身本就拥有无尽的沧海，更看过了最难以形容的美丽云光，不足数千里方圆的演道山，自然难能吸引他，让他失神了。

    七日后，第三窍开。

    其内，是三千中千世界。

    如果说太极阴阳本源是小千世界存在的基础，那么，太素本源就是中千世界存在的基础。

    周乙在第三窍之中，手掌触摸着一条太素之气，便感觉到了就此一道太素之气，便胜过了好几个小千世界的重量。

    而这第三窍之中，是无穷无尽的太素之气。

    他微微呼吸，没有停留，回到了外界，继续登临第四层。

    接下来，是第四窍。

    太始之窍，只有形状，而没有质量的境界，更加抽象迷离。

    太始，未见质也。

    又七日后。

    第四窍也随之打开。

    如果说第三穴窍太素之界，代表着一切事物的形质，是比太极更加深邃的元始物质，超出了后天生物的触及范围。

    那么只有形状的太始，就代表了空间。

    空间，既是宇宙之中的宙，四面八方曰之宙。

    宇宙的宙，代表着空间，是世界开辟的过程中，第一次有了上下四方的概念。

    空间有形，却无质。

    而后是第五窍，太初。

    太初者，无形无质也。

    正好对应着宇宙的宇字。

    时间，无形无质。

    “这太极往上的太素、太始、太初、，就是中千世界的三大存在基础；时间、空间、物质，分别代表了比阴阳五行更加核心的世界本质。”

    周乙轻轻自语。

    现在看来，那创造了元洲大陆的祖神，就是掌握了象征着太素之元始物质的力量，才能随手开辟一个小千世界。

    若他能继续深入掌握代表宇宙时空的太始、太初，便可将小千世界的时空无限扩大，成长为一个中千世界。

    开辟五窍，中千世界的秘密也被周乙掌握。

    “看来，最后的太易以及无极之窍，就是包罗万象的大千世界的象征了。”

    紧接着第六窍。

    太易，代表着虚无，万事万物都是从虚无中来，不管是时空还是物质。

    时空、物质、阴阳、五行，都属于‘有’，而太易是‘无’。

    有从无中来。

    虚无就是太易，而后无中生有。

    这个时候，周乙想到了太无死境，这正是象征着无量诸天万界虚无的统合之境。

    每一个大千世界都是从虚无诞生中的，而所有的虚无统合起来，就成为了一切‘有’之存在的对立面，既是‘太无死境’。

    又是七日，第六窍开。

    而最后的无极之境界。

    周乙来到了演道山最后一层。

    这里是处于虚无之上的境界，称之为无极之力，无边际，无限界。

    周乙看着已经打开的第七窍，这里有一种不可名状的力量。

    他在看见这股力量的第一瞬间，就明白了。

    太素虚无之所以能无中生有，便是因为这股力的影响。
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