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    一方面是想进行一次真正意义上的实战对阵；另一方面，是要把《六合霹雳手》这门外家武功完全摸透，然后偷学过来。

    “偷学”一词，用在此处并不贴切。读书人的事，怎么能叫“偷”呢？

    应该唤作：借鉴！

    然后在此基础上，进行再创新。

    刚才观战，进入那种玄妙状态后，吴博与付明金两人的对阵，如同放慢动作般，一举一动，一招一式，都看得清清楚楚，明明白白，然后被记在了脑海里。

    整个过程，就像陈唐借阅陶昊的读书笔记，读过之后，笔记上的知识便被他完全掌握过来。

    本质上，两者都是一种学习的过程。

    只是没人想得到，陈唐的学习能力如此恐怖，看过一遍，便了然于胸，并能揣摩推演开来，洞悉其中优劣长短。

    这一点，正是天人之气的逆天之处。

    天人合一！

    这里的“人”，指的是陈唐本身，而“天”，则泛指除开本身之外的周围一切。

    生灵死物，可虚可实，尽皆囊括。

    毫不夸张地说，如果陈唐把天人之气练到极境，天地万物，皆可合一，遂成自然。

    到了那等境界，一言以蔽之：仙人！

    话说回来，虽然《六合霹雳手》与《奔雷槌》属于三流的外家练力招数，却正适合陈唐用来打基础。他坐拥《善养经》与天人剑匣，获得奇遇，一下子跨越了外家和内家两大阶段，跳级到真家去了。

    这等事情，闻所未闻，却不好与人分说，只能自己摸索探讨，将基础补丁起来。

    吴博乃飞鸿馆馆主，一手《六合霹雳手》浸淫数十年，自是炉火纯青；至于付明金，虽然是胜武馆的大弟子，但他的《奔雷槌》到底欠缺了些火候，破绽颇多。

    所以陈唐特地向老馆主黎山请教，再过一遍《奔雷槌》的招数。

    这样的话，就能彻底窥伺到其中精髓了。

    面对陈唐，黎山只不敢倚老卖老，当即做个起手式，然后第一招“势若奔雷”，就劈了过去。

    第一次正面实战，陈唐颇为沉静，专心致志，视线中，黎山这一式有些慢——
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