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    而最重要的赋和论，全被杜中宵押中。顺德者昌论来自他从大相国寺买的一本不知名拟作，应天以实不以文来自与韩绛的一句玩笑话，杜中宵以此为题回去练了好久。

    深深吸了一口气，杜中宵把题目抄在卷纸上，发下来的试题放进黄包，挂在胸前。收拾妥当，先不落笔，闭目静坐一会，排解掉各种杂乱心思。赋和论的题目押中，此次殿试已是十拿九稳，一个进士及第跑不掉了。平日里经过了多次练习，相当于杜中宵用自己的最高水平比大部分人的下限，这再考不中以后就别动中进士的心思了。当然，妄想状元之类也不现实，杜中宵的水平，最上限也比不了最厉害的那几个人的临场发挥，这是事实，强求不得。

    把纸摊开，饱蘸了墨，杜中宵先写《应天以实不以文赋》。这赋杜中宵做过多次，关于里面天人感应的部分，还多次向苏颂和韩绛请教，补足了他最欠缺的环节。应天以实不以文，这中间的内涵杜中宵曾经仔细推敲过，哪些是文，哪些是实。概括来说，天降灾祸反应人政不修，当以恐惧之心而修时政，此为应天以实。而祈禳作法，不修人政，则为应天以文。这题目出来，实际反应了此时朝廷的心态，即对过去几年政治的不满，潜意识里倾向于改革了。

    《顺德者昌论》与赋一脉相承，强调了改革内政的重要性，内修德政，则天下太平。

    看这题目，杜中宵第一想到的就是庆历新政。殿试题目由皇帝本人选出，不用问，此时皇帝已经有了改革朝政的想法，全国即将迎来一场大变革。实际上殿试题目一公布，观礼的大臣都心知肚明，有的言官已经开始称颂皇上圣明了。

    猜中了题目，赋、论的难点杜中宵早已提前解决，此时就是组织语言，以最好的句子把以前就已成熟了的想法写出来。只是杜中宵求功名心切，谨慎求稳，不敢涉及西北的和战之争，只是以历史上的灾异事件作比，尽量避免现实的政治事件。这样四平八稳，却也失去了拔尖冒头的机会。

    赋论一气呵成，杜中宵检查再三，并无差谬。感慨地微叹口气，这就是自己的最高水平了，不知最后能中几等。其实《顺德者昌论》，或者类似的题目，不只是杜中宵猜中，此时考试的举子中，还有不少人猜中了。因为最近几次科举，从“积善成德”到“大德日生”，连续出这类题目。但是赋论却再无一个人猜中，纯是杜中宵的运气。

    最后把诗作完，卷子整理完毕，早已到了午后。杜中宵看看殿中已经有三分之一的人交卷离开，也不再磨蹭，恭恭敬敬把卷了交了上去。

    出了东华门，却见韩绛正在那里等自己的兄弟，旁边站着王安石和苏颂闲聊。

    见到杜中宵出来，韩绛远远拱手：“恭喜杜兄！”说完，突然仰天大笑。
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