第九十七章玄窍,道体-《聊斋之证仙途》


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    “嗡!”

    刹时间,一股纯粹的先天之气从玄窍中流淌而出,垂落识海,散入周身百骸之中。

    神魂在这一股精纯到极致的先天之气的滋养下,瞬间便凝实壮大了十倍不止。

    本来就恍如实质的神魂虚影,再无半点不真实的虚幻感,仿佛是另一个有血有肉的苏峻身披帝袍冕冠,坐镇在三十三重天外天,执掌着天地经纬,日月星辰,山河社稷,万灵万物。

    精纯无比的先天之气融入周身百骸,沿着经脉窍穴,五脏六腑将肉躯通通凝炼了一遍。

    苏峻顿时感觉肉躯仿佛跟外界天地融为一体,不断地吞吐着天地灵机,驳杂的元气透过躯体仿佛遇到筛子一般,唯有最精纯的部分方才能融入肉躯之内。

    人体小宇宙,天地大宇宙,内外交融,互通有无。

    “嗡!”

    刹时间,苏峻感觉自己仿佛化作一团璀璨的星云漩涡,深处盘踞着天宫地司,不断地与天地元气共鸣着。

    内景圆满,沟通天地,虚幻投影现实,成就外景法身。

    先天道体之秘,清晰明了地展现在他的眼前,纤毫毕现,一览无遗。

    精气神三宝在先天一炁大道歌诀的运转下,构成了一个完美的循环,使得苏峻的修为,肉躯,心神无时无刻不在增长着。

    增长的速度之快,堪称是一步登天,远超平时静坐苦修的速度。

    “混沌之先,太无空焉;混沌之始,太和寄焉。寂兮寥兮,无适无莫。”

    “三一合元,六一合气,都无形象,窈窈冥冥,是为太易,元气未形;渐谓太初,元气始萌;次谓太始,形气始端;又谓太素,形气有质;复谓太极,质变有气;气未分形,结胚象卵,气圆形备,谓之太一。”

    “元气先清,升上为天,元气后浊,降下为地,太无虚空之道已生焉。”

    “道既无生,自然之本,不可名宣,乃知自然者,道之父母,气之根本也。”

    “夫自然本一,大道本一,元气本一。一者,真正至元,纯阳一气,与太无合体,与大道同心,与自然同性,则可以无始无终,无形无象,清浊一体,混沌之未质,故莫可纪其穷极。”

    “洎乎元气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人矣。”

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