第(2/3)页

    而且凝聚法力之后，以后施展道法便不必在持诀念咒，踏罡步斗，只需将道法篆文镌刻在神魂之上，一念之下便可调动法力，瞬发道法。

    除此之外，相对比神魂之力这种玄之又玄，深受王朝龙气克制的力量，法力属于伟力归于自身，丝毫不为王朝气运的克制。

    正所谓大法力可得大逍遥，就是这个道理。

    …………

    正午，幽簧院。

    炎炎烈日，荫阴清凉，修竹生翠叶，虬松如伞盖。

    松下青石上，苏峻换了一袭青衣端坐其中，小白狐有模有样地学着苏峻的样子盘膝而坐，眸子晶莹，软萌可爱。

    “哗啦啦。”

    苏峻神归识海，准备体悟前世性灵融入今生神魂的妙处，却发现识海中不知何时浮现出一篇字字珠玑的璀璨华章。

    “易者，象也。悬象著明，莫大忽日月，穷神以知化，阳往则阴来，辐辏而轮转，出入更卷舒。

    易有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦。

    晦至朔旦，震来受符。当斯之际，天地媾其精，日月相担持。

    雄阳播玄施，雌阴化黄包。混沌相交接，权舆树根基。

    经营养鄞鄂，凝神以成躯。众夫蹈以出，蠕动莫不由。”

    …………

    “《周易参同契》？怎会如此？”苏峻暗自称奇，不由将心神探入其中，顿觉天音轰然，天旋地转。

    另外一篇法诀顿时浮上心头，烙印在神魂中大放光明。

    “混沌之先，太无空焉；混沌之始，太和寄焉。

    寂兮寥兮，无适无莫。三一合元，六一合气，都无形象，窈窈冥冥，是为太易，元气未形；

    渐谓太初，元气始萌；次谓太始，形气始端；又谓太素，形气有质；复谓太极，质变有气；

    气未分形，结胚象卵，气圆形备，谓之太一。
    第(2/3)页