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    　　一般物品不计！光是各种宝石、蜜拉、天珠、砗磲、蜀锦等等，都封装进了的几辆大车里面，前后簇拥着一两百人的卫队，浩浩荡荡地返回到了吐司的官寨。

    　　当着，多吉活佛的面儿，大管家一件一件的向土司进献珍宝。先是些普通的财宝，直到最后，才奉上了那几件法器，大管家每敬献一件，云子都会在下面小声的详细介绍，这件法器的来历、背景、样式和作用。

    　　“这件是藏式和好塔，塔银质镀金。顶部饰日、月、宝珠，象征佛教之胎藏界和金刚界。天盘下为十三相轮，代表佛界之“十三天”。相轮两侧嵌祥云板。塔身饰缨络，龛内供无量寿佛一尊。方形金刚塔座四面饰双狮和摩尼宝珠并嵌宝石。塔身内装藏。此塔属供养塔，用以表示敬佛。”

    　　“这件是金刚铃也是修法时用的法器，柄端也有佛头、观音或五股金刚杵形。铃的意思是惊觉诸尊，警悟有情。在和金刚杵一起使用时，就有阴阳的含义在其内，一般以金刚杵代表阳性，以金刚铃代表阴性，有阴阳和合的意思。”

    　　“这件叫做钺刀，它形状类似古代的兵器斧，为修法用的法器。柄端为金刚杵形，下有斧状的刀身和刃口。法器钺刀多为佛母所用，修法时佛母左手持嘎巴拉碗，右手持钺刀，代表除贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等六种根本烦恼。钺刀在制作的材质上多为银、铜、木、象牙等制作，手柄和器身上雕饰著龙头、火焰、连珠、卷草等，非常精美，除了法器外，亦被视为艺术品珍藏......”

    　　她讲的和土司看的一样仔细，云子是越说越兴奋。土司时越看越气恼。

    　　巧英儿非凡的耳力听到他小声嘀咕道：”这厮的财宝供养之物，比我土司官寨里的还要好上十倍。平日里都怪我娇纵的过分了！“

    　　不一会儿，这六件法器均献于土司的面前！只是那嘎巴拉鼓，被溥勋他们换蒙了喜马拉雅上的猕猴皮。还原了这法器被来该有的样子。也是顺道解除了对大土司的诅咒！

    　　让他们没有想到的是，这张猴皮，却为他们带来了麻烦。

    　　在所有的证据面前，那个武官低下了头，他不愿再辩解了！在他的心里一个痛快的使他成了最高的追求。

    　　然而出于对叛徒的憎恨，已经宣判了整首的吐司，悄悄嘱咐刽子手将锋利的快刀，换成了没有开刃儿的，厚重的“大将军刀。“

    　　说道这钝刀斩首，特别是大将军刀！不得不提一句清末的第一惨案，戊戌六君子！据后人回忆：
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