第5章 “青骡子“-《驭龙宗道士》


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      只见土狗眼神一虚,急喘了两声,”扑通、扑通“分别卧倒。

      再看溥勋等三人,灵巧的擒拿,配合着早已打好的绳结。还没等众人回过神来,9个人已被放倒在地,手脚并拢被栓成了一串,倒像是一群年节庆典前待宰的肥羊。

      ”砰、砰“两声枪响,迅速止住了众人的哀嚎,挣扎,四个人定睛观瞧,仔细看来!

      地上拢共9个人,一老八少,老人精瘦,目光却炯炯如电,花白头发编成一条长辫甩在肩头。八名少年,除了一个戴帽子的略显瘦些,其余的是一水的粗壮干练,同样也扎着一个个黝黑的辫子,对于这种发饰溥勋再熟悉不过,满州旗人本是狩猎部族,为了防止头发被风吹散,遮住视线。便从额角两端引一直线,直线以外的全部剃去,后脑头发编成一条长辫垂下。

      溥勋知道,当年山海关的大明帝国宁远总兵吴三桂,开关揖入满清铁骑,清兵占北京,下江南。先祖爱新觉罗·福临成了天下共主。翌年,6月15日,福临颁布了“剃发令”:京城内外,限10日;各省自诏令到达之日算起,亦限10日,官军民一律剃发,迟疑者按逆贼论,斩!这是以死要挟汉人皈依满人的发式。汉族男儿蓄发,在他们看来,身体发肤,受之父母,不敢损伤、妄动。未成丁的孩童,头发覆颈披肩;成年后,总发为髻。清廷却把剃发作为归顺的标志之一,口号是:“留头不留发,留发不留头。”清朝灭亡以后,建立民国。各地发起剪辫子运动。城市进展较快,而农村随遇到很大阻碍,但在1928年5月,南京国民政府又颁布了《禁蓄发辫条例》禁止蓄发。

      到现在清帝已经退位20几年了,如今这幅打扮除了满清勋贵,极少的遗老遗少,别的人很少有蓄发留辫子的。在这里关于剃发剪鞭不再多言。,可从这伙人嘴里地道的山东汉人口音和穿着上看,这无非是闯关东来的山东汉族农民。

      这幅打扮在四人看来简直就像是从坟墓里走出来的样子,让他们大为疑惑。

      此时,云子注意到了蜷缩在角落里的那名戴着帽子的年轻后生,走过去轻声问道:”你们是干什么的?哪里来的?“

      ”你们是干么的?凭啥绑俺们!“少年梗着脖子,厉声喝到。

      云子一笑:”原来是个妹妹!“女性柔细的嗓音让着男装的姑娘露出了破绽。

      巧英儿快步靠上去,蹲下身子扶起她,边解绳子一边和气的抚慰:”别怕姑娘,我们不是坏人。你们是哪儿人啊?怎么进了这不见人迹的荒林子。“

      姑娘狐疑的看了看巧英儿几人,又看了看地上的野猪,云子忙说到:”已经被我们打死的,别怕。“

      姑娘又看了看地上的老者,只见老者面部表情已经缓和,对着她点了点头。姑娘渐渐不再挣扎反抗。

      ”俺叫胖丫,俺们是30里外金沙窝棚的人!喏!就是追着它进山的。“她指着地上的野猪说起来龙去脉。

      据胖丫介绍,这头野猪就是被村民称为“青骡子”的野猪王。

      顾名思义,这畜生的个头就像一头肥硕的骡子一样。在东北老林子里本就有民谚说:“一猪,二熊,三老虎”,野猪的厉害可见一斑。

      这畜生没少祸害村里的人畜,但多次围捕均未成功,反而死了两个猎手。昨天夜里,这头畜牲又一次进村祸害人畜,挑死了村南二柱家的耕牛,遭到了村民的围捕,脚上中了一枪,但仍然健步如飞的向林中飞奔,好像丝毫感觉不到疼痛一样。

      见这畜生受了伤,老族长不想再错过机会,便带着村里的精壮小伙子去追,追了一天半夜,顺着血迹进了这从未涉足的荒林。正当这野猪马上就要再次成功逃出追击的时候,碰到了溥勋他们。这也只能算它多行不义必自毙,遭了报应。
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