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    漫山遍野，郁郁葱葱。

    春天，一年中最美好的季节。

    正午时光，一匹丑陋的小马驹，歪歪斜斜的走在山道上，艰难“狂奔”，发出欢愉的嘶鸣声。山道一侧的一块石头上，半躺着一个披头散发的少年，沐浴艳阳，手不释卷，光脚丫子匀速摆动。看上去，极是惬意。

    小马驹艰难的走到少年近前，开始舔'起了光脚丫子。须臾，少年如被催眠了一般，身子完全放松，缓缓躺在了石头上。他的身子极其柔软，更像是一条搭在石头上的蛇。

    少年，即是陈天鸿。

    “就是这个感觉了！”一个时辰后，陈天鸿坐起身，抚摸着小马驹的额头，轻声道：“我已万事俱备，只欠你这个东风了。”

    陈天鸿跳下石头，抱起小马驹，快速返回佛殿。朝金身佛像行了一礼，便坐在自己精心准备的坐椅上，一双脚丫子刚好露出桌子，出现在小马驹面前。

    桌子上，笔墨纸张，皆是精心准备。待小马驹开始舔脚丫子时，陈天鸿开始提笔蘸墨，手中的笔在墨汁中缓缓游动，墨汁波纹圈圈散开，十分均匀。呼吸渐处于静止，小马驹火热的舌头，烘烤着全身经脉与筋骨，渐处于一种美妙的恒温状。

    手中的笔，笔上的墨，桌上的纸，脑海中的文字，渐渐融为一个整体。

    呼~

    三刻后，一道书气腾空，萦绕在佛殿。随之，陈天鸿执笔落纸，宛如临摹，书气相随，浑然天成。

    常言道：气可怡人，气可养人，气可塑人。是故，有“书生气”、“武士气”、“商人气”、“相士气”、“丹士气”、“兽士气”，云云。

    自书祖开辟“书道”传承，历经五千余年的沉淀，虽没有成为主流，却也有了一套专属的体系。书道传承，共分九品，由低到高依次是“执笔临摹”、“流墨入渊”、“笔墨相谐”、“文笔有声”、“字字珠玑”、“墨染九天”、“书立乾坤”、“文曲创世”、“神笔不朽”。

    传说中的书祖，仅仅是第六品“墨染九天”。

    放眼五千年岁月长河，能达到第五品“字字珠玑”的人，仅有九人。即便是第四品“文笔有声”，能达至的人不过二十八人而已。

    所以，书道传承中，能达至第三品“笔墨相谐”境界的人，无一不是人族大贤大才之人。实际上，百分之九十九的人，终其一身，只能停留在第一品“执笔临摹”。

    之所以如此，一是因为书道不是修真主流，更多的是很多人为了生存退而求其次的选择；二是书道传承，唯有修到第六品境界，方可纵横乾坤，而这个时间跨度是没有任何一位修士能容忍的。

    陈天鸿几番奇遇下来，加之李斯与天灯二人的传授与开导，稍有所悟。日夜观圣贤的文笔书帖，对文笔之意境，稍有领悟。再辅以对自己亲身经历的认真总结，与日积月累的意念气息相融合。是以，随着时间的推移，他已经凝聚修成了些许“书气”。

    当他执笔落纸的刹那，整个人已然处在了“书道”传承的初级阶段——“执笔临摹”。真因为他知道的极少，所以脑海里极单纯，意念反而更集中，致使身上修出的一点点“书气”，最为精粹。

    佛殿上，佛光普照，书气萦绕。少年散发赤脚，背对佛像，仿佛进入了一个玄妙的境界，与世隔绝。从执笔开始，到落笔写下“佛本是道”四个字，佛光与书气顿时合二为一，凝聚于百会，缓缓灌溉。
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