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    《一百四十六》尖鼻鬼：此鬼如其名，有着一怪异的的尖鼻子。

    《一百四十七》大眼鬼：此鬼眼睛特大，因此被命名，他的主要能力是看东西看得异常清楚，甚至目穷千里。

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    《一百四十八》横死鬼

    又称为凶死鬼，指那些年轻人离奇死亡之后怨气无法消散而幻化的鬼，保留着生前的外貌，但多了一丝阴冷，这类鬼与冤鬼、野鬼一样，数量比较多，一般人很难分别出他们之间的区别。

    民间传说：意外身亡的人，他们一般怨气比较重，因为一般他们都会被怨气束缚在死前的地方，本不应该死去，阴间也无法收容，此类鬼十分普遍。

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    《一百四十九》五官鬼

    又名“无脸鬼”，指的是没有五官的鬼，此鬼十分奇特，生前便缺少正常人应有的五官，属于残缺鬼一类，在世上并不多见，因为没有五官，所以形象十分的恐怖，这类鬼没有什么特殊的能力，但他会出现在人的面前向其借走五官，让对方与之一样成为没有五官的人。

    民间传说：这类鬼记载较少，传说有一户人家生了5个男婴儿.但这5个婴儿他们分别缺少一样五官。老大缺眼，老二缺耳，老三缺鼻，老四缺嘴，老五缺下巴，按现在的说法是畸形胎，但在当时却被说成是“妖怪”，而且还吓死了自己的父母，于是村里人残忍的先把脸皮活剥然后活活烧死，骨灰被撒在了芝麻地。之后，有人在芝麻地撞见了这五个鬼，此人的五官便被“借”走了。其形可怖！

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    《一百五十》黎丘鬼

    此鬼又名“黎丘丈人”来自一处名为黎丘的地方而得其名，形似普通老人的模样，拄着一根拐杖，他拥有能变化成别人模样的能力，最大的特点是最喜欢装作别人的儿子、侄子、兄弟或者最亲近之人的模样来害人，十分狡诈的一种鬼。

    民间传说：这类鬼是古代传说中黎丘所出现的奇鬼，语本《吕氏春秋疑似》：梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。战国时期，魏国北部有座山，名字叫黎丘山，山上有个奇怪的鬼，名字叫黎丘鬼，当时还流传过黎丘鬼迷惑醉父杀儿子的怪事。

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    《一百五十一》三截鬼

    顾名思义，此鬼是一种身体被分成三截的怪异之鬼，远看外形十分高大修长，实际上是三截结合在一起而成的，他的最大的能力就是随意的将自己分解和组合，目的只是为了吓唬人，不属于害人之鬼。

    民间传说：这类鬼属于稀有之鬼，不是什么地方都会出现，传闻在夜间行走之时遇到他，他会等你走到其身边的时候，就会突然间自行断成三截来吓唬你。头是一截，身体是一截，腿是一截，在地上不停的蠕动，此鬼所带来的惊吓程度不逊于其他的鬼类。

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    《一百五十二》画中鬼

    又名画鬼，此鬼是一种十分特别的鬼，顾名思义就是指存在于画中的鬼怪，它寄宿于古画之中，让看到此画的人受到迷惑，一旦你直视它，它将带你的灵魂带进画中，在画里面就是此鬼的世界，在里面他几乎无所不能。

    民间传说：据说这类鬼是被人封印在画中而形成的鬼，在现代属于十分稀有的存在，因为制造这类特殊古画和封鬼入画的技术已经失传了，所以剩下的就是从古时候流传下来，然而这种古画有着神奇的力量，虽久经岁月，但依旧保持完整，不需经过保养等特殊的手段也能不被风化，在现代这类古画可是相当值钱的。

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    《一百五十三》箢箕鬼

    指出生后还没有断奶便死去的小孩的鬼魂，这些小孩的尸体只能用一种叫“箢箕”的挑土用的工具抬出去埋了，用过的箢箕不能再拿回来，就倒扣在小孩的坟上，因此，此鬼出现时头部常常戴着一顶如帽子般箢箕，相当之诡异。

    民间传说：箢箕鬼的坟墓不可以随便建在哪座山上，只可集中在某个偏僻的山坳里，这是约定俗成的老规矩，而那个山坳也被人们称之为“化鬼窝”。

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    《一百五十四》役使鬼

    此鬼身前因贪图于名利，而诈伪欺人，因此死后进入，出狱后仍诈妄习气未除，即咒术而成形，受到咒术驱使，这类鬼便是道家经常奴役驱使的鬼怪，名为役使鬼。

    民间传说：古代有位学道之人，他手下便有五个役使鬼帮他做事。鬼亦有五通：天眼、天耳、神足、宿命和他心通，但没有漏尽通。不过他们总是属阴不纯阳，故五通亦不十分广大。此术士因有役使鬼替他传达消息，什么地方有灾祸，他就役使他们往救良善之人，当时村人都称他为活神仙。

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    《一百五十五》希恶鬼

    此鬼是一种心肠歹毒之鬼，没有任何战斗力的鬼.他只有一个梦想，就是看到有人作恶，因此他的能力是诱导他人作恶，只要有人作恶，他的精神就会感到满足.从而获得力量。

    民间传说：这类鬼属于恶毒之鬼，他不会动手去害人，只利用人性的阴暗的弱点，促使他人走向作恶之路。

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    《一百五十六》促狭鬼

    此鬼是一种心肠阴毒之鬼，常常因忌妒别人的好处，使用坏水捉弄人，趁人不注意时把人推倒或打掉人家手上的东西，只要作弄到他人，他就会很高兴。

    民间传说：这类鬼属于气量肚量狭小，性情急躁的一种鬼，在现代人们都把他的名字作为一些心胸十分狭窄之人的形容词，促狭鬼一词也成为某些地方的方言。

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    《一百五十七》臭口鬼

    此鬼是一种十分恶心的鬼怪，口中不断滋生恶臭，味道就像泔水拌大粪。然而这恶气会熏到他自己，让他自己呕吐，而且他的呕吐物也带有强烈的腐蚀作用。

    民间传说：这类鬼不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。

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    《一百五十八》臭毛鬼

    此鬼是一种全身长有奇臭体毛的鬼，他身上所散发的臭味，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使捂着鼻子用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止，他的臭味可以作为一种致命的武器，使对方避无可避。

    民间传说：据说比最臭的大粪、呕吐物还要臭，臭到了化学武器的境界，连他自己也感到十分难以忍受，为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得混身是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦不堪。

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    《一百五十九》债鬼

    此鬼是前生欠了别人的恩情和钱财，而死前没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得受人点滴之恩，当涌泉相报的道理，死后因为这样的怨念而没有转生，而是想方设法的来报恩，属于善鬼一类。

    民间传说：债鬼的报恩方式很多，一是托梦，告诉死期，或考试中举的题目，或者金钱的位置；更有很多变成动物，债主可以卖了换钱，其金额往往与所欠丝毫不差，其形状往往与要变的动物很相似，他很怕人的唾沫，如果沾上唾沫，就会走不动道，被人所擒，白天就会变为动物，曾经有事典说有人靠卖鬼赚钱，这鬼的种类就是债鬼。

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    《一百六十》瘿鬼

    此鬼身前作恶之多，死后化为瘿鬼，它的咽喉上长有一颗大瘿，如肿瘤一般，肥大臃肿，让其感到灼热酸痛无比，忍无可忍至下，他用手把大瘿挤迫，将所流出的液体当食物一样吃掉，继而大瘿又在他的咽喉之上重新生长。

    民间传说：这类鬼的记载不多，形成原因不明，据说被此鬼粘上之人，便会在身上出现和他一样的状况，如同获得了怪病一般，无药可治。

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