第(2/3)页

    所以，过去弥陀虽然神妙，但是对岳舟而言，意义着实不大。

    现在如来更不用说，称霸现在的力量，岳舟直到目前的主修法门。

    最后的未来无生法门，在岳舟看来，倒是最有意思。

    这部经书根据‘阳神’之中的描述，是一门运用信仰之力的法门，可以聚集信仰香火之力作为外用，修炼种种护身之法，衍化诸般神祇。

    当然，这些并不被岳舟看在眼里，真正让他觉得有些意思的是‘未来无生’的终极法门，未来之主。

    这部经文之中所描述的是通过收集众生信仰之力，最后修炼成一尊未来之主，拥有种种神异，更是拥有极其庞大的计算力，可以通过手机天地之间一切浩瀚与细微痕迹，进而推演未来，达到掌控未来的地步，所以其名未来之主。

    未来之主法门的道理倒是有些类似于岳舟前世科学界某位数学家拉普拉斯提出的拉普拉斯之妖理论，如果有一个存在能够通晓整个宇宙某一瞬间大到所有天体，小到阳光下的一粒尘埃的所有位置。

    那么他便可以对此进行演算，从而得知整个宇宙的所有一切。

    无论是过去还是未来，所有的一切都将会在她的面前显露无疑。

    当然，到了后来，拉普拉斯之妖已经被人证伪，但是这绝不代表这个理论是完全错误的。

    至少，得知情报，以庞大的计算力进行推演，的确可以得到最接近未来的结果。

    当然，这个世界上的确有很多东西是无法计算的，所以拉普拉斯之妖理论是不可能实现的。

    而‘未来无生’这一门经书之中所记载的未来之主法门，其根本理念与拉普拉斯之妖的理念几乎相同，也注定了这一法门不可能真正成功。

    但是，未来之主依然是一种强大的法门，虽然不可能通过这种方法推算出真理，但是却可以接近真理。

    未来之主是过去现在未来三大经书之中岳舟最为感兴趣的地方，但是他所感兴趣的，并不是未来之主的理念。

    拉普拉斯之妖的理论，岳舟早已经知晓，他也知道其中的问题所在，自然也不会将此奉为正道。

    他真正感兴趣的是，那号称是以‘信仰之力’凝练‘未来之主’的法门。

    信仰是毒，是众生念头之中所衍生出来的杂乱情绪，虽然具有强大的力量，却也难以控制，最能污人心灵。

    万丈红尘，六欲人间，最是迷人道心。

    众生纷乱念头所汇成的信仰之力，最是可怕。

    《未来无生经》法门乃‘阳神世界’的元皇如来道人所创，自然不会考虑不到这一点，针对信仰之力的弊端，元皇道人抽取众生念头，炼化其中杂念，以此修炼成未来之主。

    并且，又有‘过去弥陀’护卫神魂，守住真如本性，再加上，未来之主只是作为一道神通来进行修炼，并没有直接融合在神魂上，将影响降到了最小。

    想到此节，岳舟心中一动，突然灵光一闪，随即有了一种明悟。

    一直以来，他都没有意识到，自己的身边有一座巨大的宝山等着自己去开发。

    原力之海，是世界的本源，也是整个世界所有生灵的本源，他们的灵魂意识于此诞生，随后才进入人世。
    第(2/3)页