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    三个月的时间一晃而过，天下大势也是风云变幻。

    首先白莲教的势头被湘军与淮军联手已经被镇压下来，不像三个月前呈现出席卷天下的气势。

    不过中国出现了第一个宣布脱离清王朝的势力，这个势力不是广州而是四川，在哥老会的影响下，四川已经电告全国，宣布革命，同时出兵山西。

    这对于本就摇摇欲坠的清王朝来说无异于致命一击。

    随着四川独立，李伯阳就知道，清廷已经无力回天了，接下来就会进入群雄割据，军阀混战的时代了，一个又一个的省份将会宣布脱离清廷的统治。

    这也代表着离开这个梦境的世界越来越近了。

    离开陈家沟后，李伯阳并没有前往也在河南省境内的少林寺。

    少林寺素来“天下第一名刹”“天下武功出少林，少林功夫甲天下”之称。能与少林寺比肩的只有武当山。

    只是这个时代的少林寺不像武当山上道观林立，分支众多，而且追求的都是长生久视之道，很少与红尘产生瓜葛。

    清代的少林寺与在天下为祸的教派牵连太深了，自清乾隆皇帝以来，湖广、山东、河南发生的邪教之事十有八九都与少林寺有关，这是史书明确了的。

    而白莲教这种邪教之流，若说少林一点关系没有，反正他是不信，而他在白莲教的眼里可以算是深仇大恨了。

    君子不立危墙之下，他可不想上了少林，一报出名字就被少林武僧围殴。

    行过一个又一个的村庄，翻过一个又一个的大山，李伯阳朝着直隶方向走去。

    一路行来，在有人烟的地方还好，若是在荒郊野外，那就只能累了就找块巨石躺上一会，饿了以野果野味充饥。

    每当路过一条河流，李伯阳踏水而过，水不过膝，若是有行人看到，每次都是对着他磕头，把他当成了活神仙。

    一个月的时间转瞬及过。

    每到一地，李伯阳只要打听到稍有名气的武师就会登门讨教。

    从河南到山东，一路上的拳馆挑翻了无数个，而对着战胜的对手越来越多，李伯阳的名气在中原地区也开始扩大。

    而白莲教送给他的外号“人屠”，也真正开始在中原广为流传。

    对此李伯阳十分纳闷，白莲教是自己的敌人，不是你死就是我亡，他杀了非常多白莲教的信众跟头目，所以白莲教的人称他“人屠”是可以接受的。
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